时间都有待商榷,但是难以掩饰它的真实性。
华夏战国时期,楚国伟大的诗人屈原在《天问》里面就曾经这样问道:
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟像,何以识之?
明明暗暗,惟时何为?
阴阳三合,何本何化?
圜则九重,孰营度之?
惟兹何功,孰初作之?
用现代的话来翻译就是:请问,关于远古开头,是谁传授的?谁能够传授?
那时候天地未分,能根据什么来考究,什么来参考?
那时候混混沌沌,谁能够弄的清楚?
有什么东西在回旋浮动,如何可以分明?
无底的黑暗生出光芒,这样为的何故?
阴阳两气掺和而生,它们的来历又从何处?
穹窿的天盖共有九重,是谁动手经营?
这样一个工程何等伟大,谁那个最初的工人?
也就是说,当初的神话传说,人们自己都搞不明白,那么流传下来的也是不明不白的东西,再加上时间如此久远,就更是玄而又玄,虚而又虚了。
所以,我们不妨假设一下,盘古、女娲那一个时候其实真的是能够上的。
盘古生活的那一个时代,天地挨的太近了,几乎就要重合了,估计正好是盘古身高的大小。
而到了女娲,共工的时代,天与地的距离也不远,中间隔着一座不周山。
说,楚昭王曾问观射父,如果天与地相通,庶民能够顺着天梯登天吗?也就是说,等到了楚昭王的时代,天已经悬浮在人们的空中,但是还是很近,并不遥远。
所以,我们又回到了当初的月球起源第三假说,月球是外来的行星,它之所以并不被其他行星的引力吸引,就是因为月球是一艘宇宙飞船,它的目的地就是地球!
就是我们脚下的这一颗星球,它们来到地球之后,自然难免跟星球发生了相撞,但是它们的科技水平既然能够驾驶宇宙飞船,那么就悬停在我们地球表面又有什么奇怪的呢?
而远古的先民们,他们对天的概念与我们现在天的概念是完全不一样,它不是我们上空的大气层,而是哪一艘停留在地球表面的宇宙飞船。”
曹玄兵居然真的论证了自己的假设,这真的令在场所有的人都震惊不已。
但是,这一切还没有结束。
“诸位,相信大家都知道《山海经》一书吧?《山海经》是中
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