”
沉寂许久的道祖终于开口：“你从来不空，你不过懂你的不多，人是红尘客，你是过来人。”
佛主称善。
这时，七席中的最后一位，一团红色光芒道：“我大致听了，也唯韩天尊与天之子之言还有些意味。”
天庭圣人便问：
“古兰先知，此话怎讲？”
“没有力量便没有秩序，世人大多畏威而不畏德，暴力不是必须手段，而是唯一手段。”
韩天尊点头：“所言极是。”
古兰先知再道：“但你懂得还不多，暴力之后依旧需要秩序。”
韩天尊只是冷笑。
天庭圣人摇头欲言，天之子紧跟着道：
“古兰先知所言极是，而我知圣人要说什么，不过道德多不实用，时易事易，不德之人总能轻而易举胜过道德之人，如此，道德崩塌只是时间问题，正义倾覆，本界终将沦为弱肉强食之修罗场罢了。”
古兰先知点头：“故此需令那不德之人也心生恐惧。”
韩天尊问道：“如何令其恐惧？”
“构建一个高于道德与秩序的存在，令那不德之人心有敬畏。”
丁牛听到这里，便知道天庭圣人与他们的理念是水火不容的。
天庭圣人要“敬鬼神而远之”，而这两位大能偏偏要竖立神灵。
果然，便听那天之子道：
“故此要有神。”
这便是与天庭圣人针锋相对了。
天庭圣人问：“若神为恶如何？”
“我们的神，定是善神！”
韩天尊嗤之以鼻：“如此肯定？”
古兰先知肯定道：“只因这是一切之基础，不可怀疑，不可动摇。”
“若是基础错了？”
“那便错了。”
天之子赞同：“错了，也比一盘散沙，各自为政要强。”
天庭圣人并不赞同：“若信徒以神之名为恶，当如何？”
“只有信神的子民才是我们的信徒，神是善的，他也必须是善，若不按神的旨意做事，便遭审判？”
“被何人审判？”
“自然是神和信徒。”
“如何审判？”
“要么用刀，要么用火，要么用道德，道德从来都是手段，而非目的。”
古兰先知道：“天庭所辖神州大陆，一向思辨，但人性更崇尚简单之物，一神之教或许
…。。