那地方不算隐蔽，但这个年头，大家连温饱都困难，谁会有闲情逸致去打造法宝？
是时候去询问下钵盂的事情了，周午回住处简单收拾一番，便准备前往永州城外。
走过大街，看到又有人家抬着浑身青紫色的尸体出来，随便放在人力板车上，便由母亲在前，孩子在后，连拉带推的朝着城外乱葬岗走去。
车上的……是这个家里唯一的壮丁，光看那尸体的颜色就知道，这又是一个在抓蛇的时候，被蛇咬伤后毒发身亡的捕蛇者。
从此后，这母亲和孩子要么饿死，要么就是乞讨于街头。
没走多远，便又碰到一户人家，也是同样的情况，家人有人刚刚在捕蛇的时候死了。
紧跟着，又断断续续的碰到了七八户。
最近有毒的蛇好像有点多，且变得更加凶猛，因为在前几天，周午逛街的时候，没有一口气碰到过这么多中了蛇毒死去的人。
不时有尸体出城，可能影响有些大，惊动了州府的人，不多时，便有一小队身穿官服的人来到此地。
周午不认识那些官员，对于唐代的官服也没啥子研究，不过有围观百姓眼尖，高声喊道：“快看，是司马大人来了，咱们要请大人给做主啊！”
司马？永州司马？
那岂不就是……堂堂唐宋八大家之一的柳宗元！？
看那些老百姓的反应，柳宗元在吃瓜群众里的呼声似乎还挺高，应该是希望柳宗元能帮忙上书朝堂，废除捕蛇令吧，再不济，也得调整下政策，不要这么苛刻，动不动就把人逼死啊！
不过周午觉得呼声高也没用……
早唐时期的州司马，确实是大官，算是整个州的老二，仅次于刺史，甚至可以代刺史职权，但到了中晚唐，州司马一职就成了形同虚设，完全没什么实权，它唯一的作用……应该就是给被朝廷贬谪的官员，提供一个合适的位置吧。
反正就周午所知，中晚唐很多官员，都被贬成了州司马。
这些官员统统都是朝廷权力斗争的失败者，或者单纯的就是惹皇帝讨厌，所以不光自身没啥实权，就连那些本地官员，也不敢和他们结交。
因此闲来无事，便只能游山玩水，一个不小心，就写出了永州八记。
不过从著作捕蛇者说这篇杂文一事来说，柳宗元此人明显是个雄心未死、且不安于寂寞的被贬官员，他虽寄情山水，但也始终忧民忧国，希望自己能再度真正的出仕，拯救天下苍生于水深火
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