流传的兵书便有五十三家，七百九十篇之多。而汉末时天下大乱，群雄并起，遂有曹魏武皇帝的《孟德新书》与蜀相诸葛亮的《兵法二十四篇》广为流传。本朝军制承汉、魏之制，同时又有所损益，无论阵列、战法、器械，还是金鼓、旗帜、徽标，都有独到之处，绝非*时代的宅男所能想象。
限制军队战斗力的，主要原因并非是军事思想和训练手段，而在于后勤支持。军队，就是一个吞噬钱粮物资的无底洞，而作战、训练、开拔时，消耗更要翻倍。故兵法云：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费干金；内外骚动，怠于道路，不得操事者七十万家。以古时的生产水平，哪里能够承受这样的消耗？
训练精兵强将，配以利刃良马，供给以充足的粮秣，十万众便足以横行天下……可谁又能做得到呢？十万人吃什么？穿什么？武器从哪里来？这三个问题，足以将一个富庶的王朝逼到落魄。
汉武帝依托文景之治的丰富积累起兵驱逐匈奴，数场大战之后也弄得四海虚耗、百姓愁苦。本朝距离汉末丧乱不久，天下元气未复，更是承受不起养兵的投入。是以本朝罢州郡兵以归农，论者多以为是朝臣耽于安逸，实在也出于财政上无法承担的缘故。
至八王之乱后，诸王各自兴兵，不过占据一州一郡之地，往往拥兵数万乃至十数万，远远超过了民力负担的极限。既然后勤保障几近于无，所谓军队，也就沦落为武装流民的代名词了。
所以陆遥没打算用自己前世那些可怜的军事知识来改造他的部队。他所要的，其实只是强调部队的服从性和团队协作意识而已。
他的部下们都是并州军余部，其优点在于，都是经验丰富的战士；而缺点在于这些人许多都是些擅于自保的兵油子，对上级指令往往阳奉阴违；而且由于是临时纠合而成，彼此缺乏信任和互助。
这些缺点，恰恰是大运动量的长跑训练所能解决的。长跑训练形势枯燥、单调，而消耗十分巨大，在战士们努力完成它的过程中，也无形中锻炼了自己的服从性。
同时，陆遥规定每一什、每一伍，都必须以全队到达终点为训练结束的指标。这就迫使什、伍之内，强者要帮助弱者，彼此鼓励、互相扶持。团队协作精神也就由此产生。
“道明的练兵之法甚是罕见呀！”身边传来王修的声音。这位刘琨的亲将如今与陆遥厮混的熟络，但凡不当值的时候，时常来找陆遥的闲聊。
陆遥心里知道，这未尝不是越石公的意思，或许越石公也
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