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第九百三十七章 灰溜溜

作品:捡宝生涯作者:吃仙丹
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钱?”

孟子涛说道:“一千块钱,我还嫌贵。”

这话让周围为之一静,孟子涛这么说,分明是告诉大家,这尊佛像不到代。

柯文著脸色阴沉了下来:“孟掌柜,你这么说应该有依据吧!”

“当然了。”孟子涛侃侃而谈:“至元十二年,元廷工部始设‘诸色人匠总管府’,下统‘梵像局’等十八司局,并由尼泊尔艺术家阿尼哥统管,主理宫廷专供造像制办事物。所制造像结合了尼、藏、汉多种风格元素,独具一格,亦对明代宫廷造像产生了深远的影响。”

“元代造像主要特征是脸型丰满圆润,面相清秀靓丽,表情恬淡柔和。肉髻高耸,多为带三叶或五叶宝冠。躯体健硕,肩宽,腰细,胸部,丰满。菩萨袒露上身,胸佩璎珞,璎珞的颗粒较大;下身着裙,纹络简洁。莲花台座的莲瓣肥大饱满,底沿外卷。”

“咱们再看这尊笑狮罗汉像,你看他的面型饱满吗?有没有像记载中的那样,达到元朝时期那种娴静恬雅、慈悲包容之态的风格?”

孟子涛看了哑口无言的柯文著,接着说道:“还有其它一些特点,我也没有看到有体现出来,比如说莲座的形制,完全是采用的明早期的创作风格,哪怕来一点喜马拉雅地区的艺术特征都好啊,但我半点都没有感觉到。”

听到这里,柯文著开始反击了:“孟掌柜,你一通长篇大论,这个感觉,那个感觉,能不能拿点实际的东西出来,难道你就靠感觉来判断真伪?”

孟子涛冷笑道:“你要证据是吧,不知道你有没有去过首都博物馆,如果去过,可以在一尊同样被认为是元宫廷作品的释迦牟尼像上发现,它的面部塑造均呈现出明显的‘汉化’特征,而莲座的风格则源自喜马拉雅地区的造像艺术。这种混合式的艺术风格也正是‘梵像提举司’造像最大的魅力所在。”

“柯老板,我要问你了,连造像的艺术风格都不同,你也能把它按在元代宫廷造像头上?你如果一开始没这么说,我还相信一点。”

听着孟子涛的解释,王之轩等人近距离观察着这尊造像,不提造型方面的些许差别,这尊造像确实还是可圈可点的,可以说是一件艺术品。可惜作者的文化水平可能不够,所以导致了一些错误的出现。

不过话又说回来了,有些工匠可能并没有骗人的想法,所以按照自己的想法制作了佛像。结果被别有用心之徒买去了,做旧当成真品出售,这种情况也是有可能的。

感受着四周的一道道嘲弄的神

…。。
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