示的内容，大致可以分为爵位姓名年号玺、宫殿玺、鉴藏玺、嘉言诗词玺等。这些宝玺尽管种类不同，显示出各自不同的特质，但在反映皇帝的思想、意趣方面的价值却有共通之处。对于乾隆皇帝的宝玺而言，御制诗文玺是值得特别关注的。香港苏富比公司最近征集到的“意静妙堪会”玺就属于此类。
此玺寿山石质，随形雕山水人物建筑景致，印面4.2公分见方，通高9.3公分。印文为阳文“意静妙堪会”五字。
此玺在现藏于北京故宫的《乾隆宝薮》中有明确著录，经与实物比堪，无论是体量大小，还是篆法布局都与该书中的记载完全相合，可以确定此玺为乾隆皇帝宝玺的真品。由于此玺印文来源、制作细节等均有案可寻，在迄今为止出现的乾隆宝玺中亦具有相当的代表性
在清代中早期，内务府造办处并没有专门雕制石质印章印钮的工匠，一般石质印章的印钮雕制多由牙匠来完成。内廷牙匠将成熟的牙雕工艺技法施于石质印材之上，制作出的印钮精细而富神韵，和同时期牙雕的表现形式有许多相通之处，从此方“意静妙堪会”玺的钮雕便能明显地体察到这一点。
整个印钮采用平地阴线浅浮雕技法，整体景物布局繁简有致，远近的层次感极为分明；不同景物的表现方式也丰富多样，人物、建筑、树木多用线条刻画，或粗犷或精细，生动流畅。山石以线条勾勒轮廓，表面微微的凹凸在光线之下给人以极强的立体感；景物之间位置的左右前后关系清晰明了，看似不经意，实则处处巧妙安排，不露痕迹，耐人寻味。
另外，孟子涛最在意的是，此玺的具体制作雕刻过程有案可寻，是清宫造办处著名牙匠叶鼎新的作品。现有数据表明，叶鼎新在清宫服务时间长达二十余年，制作的活计当不在少数，但是直到现在为止，我们却无法确认出一件叶鼎新的作品。此件“意静妙堪会”玺的出现，填补了这一空白，可谓幸运之至。