的《洛神赋图》就是他的作品。
顾恺之提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。顾恺之的绘画及其理论，为我国传统绘画的发展奠定了基础，拥有极高的地位。
“苏老能够收藏到他的真迹吗？不会是临摹本吧？”孟子涛如是想道。
果然就像孟子涛猜想的那样，苏老笑道：“确有其事，不过嘛，这幅画到底是谁所作，我也没有研究出所以然来。”
“您老的意思是说，这幅画不是真迹？”舒泽稍稍有些失望。
“当然了，如果哪怕有一丁点真迹的希望，我也不可能秘而不宣啊。”
苏老呵呵一笑，接着走到他专门摆放各类临摹高仿的地方，郑重其事地从一个木箱中拿出一幅画来。
这是一幅设色绢本，正是顾恺之的代表作《斫琴图》，此幅图描绘的是古代文人学士制琴的场景。画中有14人，或断板、或制弦、或试琴、或旁观指挥，还有几位侍者（或学徒）执扇或捧场。
图中每个人都被刻画的惟妙惟肖，而且作者恰到好处地把握人物的内在性情，人物传神至极，令观者无不叹为观止。
说起来，《斫琴图》已经有一幅宋代摹本，现藏于故宫，而这一幅作品，给孟子涛的感觉，比故宫的那一幅在绘画技巧方面，可谓是有过之而无不及，直追真迹。
当然，真迹孟子涛没有欣赏过，也无从得知，但这幅画从绢纸等方面，他可以肯定其并不是真迹，有可能也是宋代的作品。
舒泽问道：“苏老，您觉得这幅画是谁的作品？”
苏老笑着回道：“我到是有几个人选，就是不太确定，小孟你觉得呢？”
在异能的帮助下，孟子涛心里其实已经有了答应，他假装犹豫了一会，就把那个答案说了出来：“我觉得有可能是米芾的仿作吧。”
苏老眼睛一亮，连忙问道：“哦，何以见得？”
孟子涛笑着对大家说：“不知道你们有没有听说过，《米芾换画》这个故事？”
《米芾换画》讲的是宋代大书画家米芾以仿品偷换名画的事。戴嵩是唐朝著名的画家，以善画牛而闻名。他的作品常被视为价值连城的宝物，为人们所珍藏。有一天，正在涟水做官的宋代大书法家米芾见一人拿了戴嵩的一幅牛图沿街叫卖。他越看越爱，便对卖画人说暂借一天观赏，第二天
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