爱德华神父感受着从内心深渊不断传达的恐惧，那恐怖的不明的无法描述的意象，在爱德华神父自我的恐惧感中蠕动，有时他会觉得自己能够看到——这仅仅是一种感觉的形容，他十分清楚自己实际没有看到什么——那个隐藏在深渊的无法量化其深度的底层，但又并不是最底层的东西。有时他还觉得自己听到了声音，同样，这个“声音”也只是一种形容词，实际上耳朵没有听见任何声音，只是一种波动在脑海中演奏，但他却又下意识明白，那个东西的正体绝非是某种“波动”，不是可以想象出来的那种弦状的震动，也并非是涟漪之类。它在他的脑海中演奏的声音，既像是自然的声音，又像是人为的声音，但仔细去听，就会觉得它完全不是这些声音，陌生且无法让人引起共鸣。
爱德华神父想，倘若自己真的与之有所共鸣，能够像是聆听人类的音乐那样，领会韵律中存在的某种调和与感动，那么，那样的自己绝对彻底和“人类”这个概念告别了吧。当然，现在的他也不觉得自己属于纯种人类，也许在思想意识上，仍旧保留着人类的痕迹，甚至于，那在常人看来背德的哲思也不同寻常，并且九九九变相的力量持续改造了身体的生理机能和结构，以产生超越常人的肉体素质，但是，当他与其他人，包括普通人进行交流的时候，对方并不会意识到与之交流的是一个非人类，这本身就足以证明他身上仍旧残留着多么浓重的人类痕迹，甚至于从一个宽松的角度去看待，他也大概会被认为是一个“从肉体到心理都生病的人类”，而并非是“非人类”。
爱德华神父对自我存在的定位，有着十分深刻的认知，他不觉得这是好或不好的问题，而在于，这种对自我的认知本身就是一个衡量他物的标准，在这个标准之上更偏向于人类的当然是人类，但在这个标准之下偏离人类的，例如正从意识层面发起进攻的那个无可名状的怪物，当然就是更彻底的非人类了。
在人类的意识世界里，诸多怪异现象亦或者仿佛拥有智慧的怪异生命层出不穷，但其实它们大都可以从心理的角度去诠释，可以在某种程度上，将它们归类于“人类”这个巨大而总体的概念的一部分。通常认为，它们并非是独立的生命，而仅仅是从人类意识结构层面解构出来，遵循某种规律重新组建的一种现象。这些现象和看似生命的东西，其本质都更接近“现象”这个概念。
但是，从这个角度去分析从内心深渊处遥望着这边，带着恶意窥视着这边，充满了攻击性对这边进行侵蚀的那东西，却在没有任何证据和明显线索的条
…。。