的不是石头，而是别的什么呢？这里的“石头”之所以是“客观真实”，并不是因为，拿起它的人，觉得它是真实，而是承认它的本质就是真实，而“石头”这个名字，则是对这个“真实”的命名。
可是，放在我这里，我拿起石头，之所以认为它是真实，并不是因为承认它是真实，而仅仅是我希望它是真实的。
我不想承认这些情况，做过许多自辩，但我觉得，阮黎医生看穿了一切。而这样缺乏真实参照物。而变得摇摆不定的世界观，正是我连看似最为真实的“病院现实”都要怀疑。甚至在如今，做出了“真实侧面”这个假设的根源。
没有一个正常人，会去怀疑自己所生存的世界。到底是不是真实。哪怕曾经产生过这样的念头，也不会遵循这样的念头去行动。
无论如何，自己都不是一个正常人——这个认知十分符合阮黎医生的期许。
“我一直希望，你可以打心底承认这一点。”她这么对我说，“在你过去的日记中。你哪怕口中承认，并以这个角度去辩解，去思考了一些情况，可是，你对自己是正常人的期许，要大大超过这个认知，在很多内容中，你都是假设自己是一个正常人去做出判断。可是，你本来就不是正常人，就算有常识。又如何可以从自己的角度，去相信那些正常的判断呢？油和水都是流体，但是，油不可能变成水，也不可能从水的角度，去看待自己应该做，可以做的事情，更无法做到水可以做的所有事情。”
最初，我写日记的初衷——不，应该说。在我的记忆中，写下自己的故事，并不是当作日记，而是希望能将那充满了不可思议的冒险。写成一本故事。因为我自身的经历已经太过玄奇，所以，根本就没有必要再进行夸大，反而，因为存在太多自己完全不可理解，在遇到前也很难想象的情况。所以，也会尝试在记录故事内容的时候进行解读，想要找到自己于事发当时没能找出的疑点和线索，并进行一个逻辑化的整理，可结果证明，这么做只会让整个故事越来越复杂，越来越晦涩。到了最后，我已经无能为力去理顺这些内容了。
故事很庞大，臃肿，而且没有情节构架上的重新整理，大部分是以自己的时间顺序排列的，所以，当作日记看的话，反而会轻松一些，就像是：这一次看到了什么，做了什么，想到了什么。然后，将这一段内容的结束当成一个暂时的终结，而不以之后的内容强行扯上关系。
这种阅读上的割裂，会让整体内容显得简单一些，但也会产生更多的疑问。我觉得，若
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