石。他们家家户户都会在屋侧建立大小不一的白石庙，从被冲涮得干干净净的河床上捡来坚硬的白石，供奉于屋顶的塔子上，屋里的神龛上，屋内的火塘旁，逢月逢节祭祀。
在屋外在森林中，他们也会在村外的山头上和神林中，以及所路过的每一个路口供奉白石。
不同位置的石头来代表不同的神灵。如屋顶和山头上的白石代表天神赤炎大帝，火塘旁的白石代表火神格瓦娜，田地里的白石代表青苗土地神等。
而最伟大的生育之神、成长之神伊萨姆娜，侧供奉在白石庙的最中间，那里有天神、地神、树神、火神及祖先神灵，每当初月、望月、孩子出生或成年、婚配，都会虔诚祈祝寿，燃香祭拜。
“伟大的生育之神伊萨姆娜，请赐给她繁衍后代、子孙绵延的祝福，请赐给她伟大的格枝族和榆枫族的所有祝福，让她手执格瓦娜最热烈的火焰，永往直前，恢复格枝族和榆枫族往日荣光！”
榆枫广说完祝词，便将双手掌朝天，再伏趴于地，头朝榆枫蓝，喃喃地说：“格枝族少君主，榆枫族有罪于你，让你生于不光明之地，长于不光明之室，无法为你带来荣耀的火焰！”
跪在榆枫广对面的阿蓝大惊失色：“爹，你怎么这样说，我是你女儿啊？！”
榆枫宏也吃惊地望着爹，他也是两族的子嗣，且是长子。为什么爹要对妹妹说这些话？
玛兰彰秀转过头去，显得尴尬万分，他有些后悔不应该这么早就跑来找阿蓝的，他不应当看到榆枫广为女儿举行成人祭祀仪式。
榆枫族的七神崇拜和格枝族的白石崇拜，早在822年两族叛乱时就被禁止。如果现在雪蓝城的天威军知道榆枫广在此行大祭，会以叛国定罪。
而榆枫广明知他是南蜀玛兰氏，还在他面前大张旗鼓行祭，为什么呢？