石。他们家家户户都会在屋侧建立大小不一的白石庙,从被冲涮得干干净净的河床上捡来坚硬的白石,供奉于屋顶的塔子上,屋里的神龛上,屋内的火塘旁,逢月逢节祭祀。
在屋外在森林中,他们也会在村外的山头上和神林中,以及所路过的每一个路口供奉白石。
不同位置的石头来代表不同的神灵。如屋顶和山头上的白石代表天神赤炎大帝,火塘旁的白石代表火神格瓦娜,田地里的白石代表青苗土地神等。
而最伟大的生育之神、成长之神伊萨姆娜,侧供奉在白石庙的最中间,那里有天神、地神、树神、火神及祖先神灵,每当初月、望月、孩子出生或成年、婚配,都会虔诚祈祝寿,燃香祭拜。
“伟大的生育之神伊萨姆娜,请赐给她繁衍后代、子孙绵延的祝福,请赐给她伟大的格枝族和榆枫族的所有祝福,让她手执格瓦娜最热烈的火焰,永往直前,恢复格枝族和榆枫族往日荣光!”
榆枫广说完祝词,便将双手掌朝天,再伏趴于地,头朝榆枫蓝,喃喃地说:“格枝族少君主,榆枫族有罪于你,让你生于不光明之地,长于不光明之室,无法为你带来荣耀的火焰!”
跪在榆枫广对面的阿蓝大惊失色:“爹,你怎么这样说,我是你女儿啊?!”
榆枫宏也吃惊地望着爹,他也是两族的子嗣,且是长子。为什么爹要对妹妹说这些话?
玛兰彰秀转过头去,显得尴尬万分,他有些后悔不应该这么早就跑来找阿蓝的,他不应当看到榆枫广为女儿举行成人祭祀仪式。
榆枫族的七神崇拜和格枝族的白石崇拜,早在822年两族叛乱时就被禁止。如果现在雪蓝城的天威军知道榆枫广在此行大祭,会以叛国定罪。
而榆枫广明知他是南蜀玛兰氏,还在他面前大张旗鼓行祭,为什么呢?
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