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从这排砖房顺着祥符学院边转过一个弯，才看到第一道横门，横门之上，是当今祥符国皇帝亲笔手书：“祥符学院”，瞻仰了一会儿，才去看左边一块高四丈，宽两丈的天然巨石。神奇的是这巨石好似被人切豆腐一般被人从中间切开，一半继续稳稳的竖着，只是被切的这一面变成了光洁的平面。此时这光面上竖刻着一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
这同样是叶尘的书法。并且是叶尘以鱼肠剑劈巨石，以肉指刻石写字所成。这件事情早已随着祥符学院的名声在祥符国，乃至整个天下广为流传。可以想见的是，即使很多年后，每当人们站在大门前看这巨石时，都会想到劈石刻字的传奇故事。说不定还会慢慢变成一个神化故事，或者多了一个千古流传的寓言或者成语。
青袍青年站在巨石面前，默读良久，暗观良久，细悟良久。
这句话并非是叶尘所创，而是出自《礼记·中庸》十九章。这一点只要是读书人都是知道的。这句话说的是为学习的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
这句话很经典，也极为适合作为祥符学院的校训，但真正让青袍青年暗观良久，细悟良久的不是这句话本身，而是被剑削平的巨石光面和光面上所刻之字上残留的剑意。
不知过了多久，青袍青年自言自语的叹道：“好一个祥符国皇帝！不愧是当今天下第一传奇人物。单是见识到这些剑意便不虚此行
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