参照了看，就不能得出人仙究竟是什么样的存在。
地仙，这个很好理解，就是镇元子大仙这一类的，不归天上管，也没有什么官职在身，不属于编制内的那一群仙人。
这一类结合着“大罗属三清，太乙非正门”来说，扩大着来看，又可从中细分出由大到小的五层来，第一层次就是圣人等级，号称是混元大罗金仙。
第二等，准圣、大罗金仙，毫无疑问，镇元子就是这一类人中的佼佼者。
不要以为镇元子管着一群太乙仙人就是专修太乙法门的，人家可是紫霄宫听过道的人。
第三等，太乙金仙，猴子被人从太乙散仙一直说到太乙金仙，相等于刚刚从菩提老祖那里学艺归来就是太乙散仙，而到了西天取经成佛后，那就是太乙金仙了。
第四等，真仙，镇元子座下弟子几乎全都是处在这个层次内。
最末也就是玄仙了，这一类人会些法术，但并未淬炼肉身，还是凡胎，可以称之为散仙。
至于如来所言的天仙，神仙之类，则得按照另外一个说法来看。
区分人、妖、鬼、神仙的标准，不是人云亦云的按照实力来划分，实际上是这个样子的。
在天庭供职，有编制的那一群人，不论本领多么低微，也不论本事多么高强，也不论你是不是人，还是妖魔鬼怪，只要有官身，一律叫做神仙！
举个例子来说明，美猴王在没上天做官之前，菩提老祖心目中可能悟空就是一个散仙了，但在天庭的嘴里，就是妖猴。
妖猴就是妖怪嘛，怎么可能是神仙？
而做了官，就完全不同了，猴子不管去哪里，漫天神仙撞见了都笑脸相迎，都不会再扯着他的脚跟说道你是妖了。
神仙就是这么一群人，以玉帝为首在天庭为官的人。
而同时，没有官职编制，就是散仙、玄仙、真仙、地仙，这些人全部都归镇元子管。
另外西方的如来那一佛系，则是另外一个概念。
“怎么才能成为一个仙？”
“或者说人与仙的根本区别到底在哪里？”
有了这样的认知，才能从凡人脱胎换骨变成仙。
这区别镇元子没有直接告诉袁术，要他自己去悟。
修炼修道其实追求的就是“天人合一”，达到一个紧密结合的目的，人的精神再博大，再深远，或许真能达到这样的境界，但与仙不同的是，仙已经褪去凡体成为了仙人，可以从根本上与天同而
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