“修士一旦跻身上三境之后，最大的神通就是对天地之间的领悟，与人厮杀一则看能纳多少灵气为自己所用，二则就是借天地大势。”
“我把天地就给当做自己的经脉窍穴，每做一亭好比多出一处窍穴，那么周天圆满之后，天地即是我自身，整个天地都是我的自身小天地，别人又如何借势来对抗。”
话说得有些空有些大，不过白川两人却是都能听懂，反而各自念念有词颇有心得，侳崖对此一点都意外，要没有这个悟性，他也懒得出手把这一门独家手法教给两人。
本来就是练气士出身的白川对此肯定颇有心得，再深思几分自然也能稍微摸到其中一些关键地方，而对于只练体内一口真气的施依依来说，其中还是需要很多地方要去克服。
侳崖洒然一笑，一路下来总算正经了一次，为两人讲解其中运功的诀窍。
其实练气士和武者，说是天差地别其实也有几分相通之处。
练气士练灵气，武者练真气，其实动用神通也好，出拳也罢，都是灵气和真气在体内经脉窍穴之间游走，可人力有时穷，一旦境界拔升，只靠自身必然不可能会有那么威力惊天动地的神通出来，那么接下来就是借势一说。
练气士好在天地之间本就充塞着灵气，首先就是借天地灵气一用，再借天地大势傍身，可武者却是没有这样的手段。然而前人的智慧又岂会如此短视。
武者练真气练不得灵气是吧，那我就借用，不让灵气入体只是在周身之外形成一种势，内里依然还是真气催发，那就不会浪费这天地之间的灵气。
而武者之所以在跻身天五境之后，只要练气士见到都怕的原因就是，武者天生对天地之间的大势借用比练气士更高一筹。
同样是八境修为，八境宗师的借势可就比八境练气士的借势来得更加凶猛。
从各自境界的命名就能看出端倪来，武者八境明悟境，练气士八境指微境。
一则是明悟万物，万法皆通。
一则是精妙根基在入微两字，抽丝剥茧。
一大一小，在天地这个大环境里，自然是武者高出一筹。
不过武者天五境好入，真能跻身八境九境的，一洲之地寥寥无几。
这才是为什么上三境的大修士层出不穷，可上三境的武道宗师却是少之又少。
十境练气士，就算在百法之洲这最小的一洲之地双手之数也有，可这些年下来，九境宗师就雷索和李长尧两人。
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