不过，胖子的计划恐怕要落空，梅花鹿和马鹿在鄂温克猎人心目中，只不过是猎物罢了，从来都是杀无赦的。
那个老者忽然又说了一番，叫胖子悬着的心放下：“我们可以叫那些猎人专门捕捉一些梅花鹿和马鹿，要知道，我们鄂温克猎人，不仅是枪法好，最擅长的还是用陷阱套子这些最原始的狩猎工具。”
看到老人一脸傲然，胖子猜想，此老年轻的时候，肯定也是一位出色的猎手。
心愿达成，胖子更是敞开肚皮，无牵无挂地大吃二喝，就连那个老者也连连赞叹：“只有能吃的汉子才有力气。”
不过胖子也没有忘了跟老人交流一下想法，提出了几个自己的看法：大力发扬驯鹿文化、桦皮文化、狩猎文化这三项鄂温克民族最具代表性的特色文化。
比如说，驯鹿也能产茸，另外也可以把梅花鹿、马鹿驯化放养；成立专门的桦树皮手工作坊；狩猎的时候，饲养和猎杀相结合。毕竟，现在鄂温克人都定居下来，狩猎的范围也是固定的，野牲口越打越少是不争的事实。
老者脸上也露出沉思之色，作为猎民村最受人尊敬的长者，他早就对一些问题产生警觉。比如说，现在的小娃子，越来越多的人连鄂温克族的语言都不会说了。这种情况，尤为叫人担忧。
跟老者探讨了好几个小时，胖子最后也终于不胜酒力，酣然入睡。当他再次醒来的时候，已经是第二天的清晨。
出去溜达了一圈，胖子就看到老者正在召集猎人，向他们讲述着什么，估计是安排抓鹿的事情，那些猎手都毕恭毕敬地听着，虽然他们有些不解，但还是会照做不误。
奇奇也已经醒了，在外面训练那两只黑八哥学话，清晨是它们一天中学话的最佳时间。在旁边，围着十多个鄂温克娃子，都瞪着眼睛看稀罕。对于他们来说，鸟说人话，有点不可思议。
大辫子则在向一位鄂温克大娘学习桦树皮工艺的制作，看得出，她对这个比较感兴趣，在昨天，热情的鄂温克同胞，已经送给她和奇奇一大堆桦树皮制品。
吃过了早饭之后，二十多个鄂温克猎人就整装待发，胖子等人也难得有这样打猎的经历，自然也都跟随。
看到队伍里面的大辫子和奇奇，鄂温克猎手都面露难色，迟迟不肯出发。胖子只好向额古纳询问，这才知道，鄂温克人狩猎，是严禁女子随行的，这也算是一条丛林法则。
在鄂温克的传说中，又一位鄂温克的青年，带着新婚的妻子去打猎，结果一无所获，后
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