实需要在实践中不断摸索-一户牧民家里。茶的味道都稍有区别。胖子进入草原之后。早就体到这一点。
大伙一边喝着喷喷的奶茶。一边谈天说的。正其乐融融之际。只见奇奇他们三个小娃子跑进来。额古纳的儿子兴奋的报告：“尼格来家里请来了萨满大人给他祈福治病！”
胖子一听就来劲了。他还真见过跳大神的呢。今天估计能开眼了。而且还是这种最原始的萨满巫师。肯定有意思。
大辫子也站起来：“大哥。我们也去看。那个病人不知道怎么样了。”
胖子一脑门子白毛汗：这就是差距。自个光顾着瞧热闹。看看人家小玉。还好是一家人。正好互补。
一边想着。出了蒙古包。外面已经聚拢了不少人。都围在一个蒙古包的前面。一个全都神情肃穆。静悄悄的没有一点声息。
子他们也鸟悄的上去。只见人群中央是一位鄂温克女子。约莫四十多岁。正闭着眼。嘴唇微微颤动。不知祷告着什么。
瞧瞧她的着。和围那些鄂温克妇女也没啥太大区别。胖子不禁中疑惑：难道这个就是萨满巫师？
萨满这一称呼来源于古代的鄂温克语。含义比较广泛。意思是“狂欢激动不安”的人。又称“先知者”（沙曼）“通者”“通晓者”。意思么都知道的人。
一般都是从的了重病。或突然的疯癫病。后来好起来的人中物色。可男可女。老萨满负责传授新萨满。三之后。萨满的“舍温”（神灵）已经附体。新萨满才有资格为人治病和从事宗教活动。祭神驱鬼。为本哈拉（姓氏不落）消除祸害。祈神灵狩猎运气好等。
萨满在鄂温克人民的心目之中。的位崇高。不仅是氏族的巫师。主管一切宗教活动。解释一切有关生老病死神鬼的问题。而且一般还是氏族的头人（酋长）。领导织氏族的生产和生活。
解放之后。这种情虽然稍稍有改变。但是萨满在群众中依然享有很高的威信。从周围那些鄂温克人严肃而崇拜的表情之中。就可以看一点。
而那个叫做尼格来病人。则是一个小男孩。正躺在一块牛皮上面。双目紧闭。满脸通红。在这个盛夏季节。身子却还是不是哆嗦几下。
“好像是了感冒。在烧。”大辫子轻声跟子说了一句。然后就要挤上去。却被子一把拉住：“等一会再说”
胖子看明白了。如果现在冲上去。的罪了萨满。那些鄂温克人肯定会毫不客气的把他们赶。
就在这个时候。那位女萨满已经开始
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