世界上，绝大多数城池的兴起，都是从百姓的定居开始的。良渚也不例外。
古城中，除了几处有着特殊意义的区域，基本上都是百姓们的居址。他们分布在河道的两旁，夹河而居。
他们在沼泽地上堆起高地，然后两边形成河，石头堆砌起河岸，用竹篱笆、竹编精心编织成优美的护岸。
水绕城而居，这种生活模式，如今仍然能在绍兴、乌镇、周庄里找到踪迹。
不得不说，无论是对当时的居民，还是对如今的考古人员来说，这都是十分方便的设计。
对居民而言，邻近的水道不仅有利于交通，还方便运输器皿与粮食。
在生活上也是极大的便利，无论是取水，还是丢弃吃剩的骨头、果核等等，只要手一抬，就能轻松办到。
而对考古工作者们来说，水道、河道的出现，也是一件让考古变的轻松便利的事情。
因为大部分水道和河道都已经因为4200年前的那场大洪水，或消亡或改道了。
这就导致良渚古城居民们当年在河道里随手丢弃的东西，都沉淀在了地底，成为了文物的一部分。
考古人员从河道里发现的果实种子遗存就有不少，包括李子核，菱角，桃核，甜瓜子，野葡萄，野猕猴桃等。
而且还发现了一些稻子、薏米等主食残留的痕迹。
可能是哪个顽皮贪玩的小孩，将宝贵的食物扔进了河中。
除此之外，考古学家们还发现，在良渚古城之中，已经有了明确的区域划分。
比如说，城池中心的台地——莫角山台地，就是当时的权利中心所在。
而在河流两岸夹河而居的，大部分都是手工业从事者的居所。
至于当时主要的生业方式——农业的遗迹，比如说稻田什么的，在古城范围内，基本上没有发现任何一处。
这并不意味着良渚人的生业方式发生了转变。因为，即使在良渚古城的范围尚未发现稻田遗迹，但依然能从中找到很多碳化的稻米。
而规模最大、炭化稻米堆积最丰厚的一处，就在莫角山宫殿区的南面，正对着大莫角山的西南角的一个叫作“池中寺”的地方。它的地位，几乎可以与之后的“官仓”相等。
应该是当时良渚古国统治者专门建造的粮仓，用于囤积粮食，必要的时候拿来赈灾所用。
但是，粮食找到了，种粮食的地方呢？
农民们都去哪了？
…。。