一枚玉塞，引发了大家的诸多打趣。
不过说来说去，这也不是啥多离奇或者惊讶的事情。
玉九窍嘛，刘贺作为当过帝王的人，塞九窍很正常。
最多，就是拿一个战国时的把玩件，当做屁股玉塞的这个行为，有些“放荡不羁”罢了。
但是人家墓主人自己都愿意这么做，那陈翰他们这些局外人，自然是也没啥议论和说笑的理由了。
三维扫描，画图，详细记录随葬在刘贺内棺里文物的位置关系。
不大的实验室内，十几位考古人员井然有序的忙碌着。
负责三维扫描的，在电脑后头不断的建模，试图用计算机复原刘贺内棺的情况。
画图的，根据出土物的样子，现场进行临摹绘画，时不时的还画一下目前内棺里的文物位置图。
负责清理内棺的考古人员，则一个个趴在搭在内棺上的浮动平台，伸着两根胳膊，拿着竹签仔细清理内棺的文物。
“太漂亮了。”
“这是一个小带钩。”
“刘贺腰间挂了很多带钩啊。”
“这是一把玉刀吧？”
“精美，真的精美！和田白玉做的玉刀，还是第一次见！”
刘贺的腰间，是随葬文物最密集的区域。
西汉人，或者说大部分汉人王朝，对身上的穿戴，都有严格规定。
其中，腰部是最重要的位置。
不管是玉佩，还是挂坠，又或者刀剑、香囊，只要是需要佩戴出门的东西，那都会放在腰间。
而怎么放在腰间？
就是要靠着玉带钩了。
所谓的玉带钩，就是一个两头都是钩子，并且钩子相反的玉器。
上头的钩子，勾在腰间的腰带上。
下头的钩子，则用来悬挂需要佩戴的东西。
按照西汉的风格，左边的玉带钩应该挂剑，右边则是挂刀。
剑，是防身的剑，挂在左边，是方便御敌的时候可以用右手迅速拔除剑来对敌。
而刀，倒不是杀人的武器，而是笔刀。
西汉主流的文字载体还是竹简和木牍。
而竹简和木牍刻字都是用刻刀的，也就是笔刀。
所谓的“刀笔吏”，值得就是官衙里专门负责捉刀抄写刻录公文的小吏。
汉代人，但凡是有文化的，肯定都要在右边挂一把笔刀。
贵族用玉
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