知道自己的做法到底有没有用，但不管怎么样，至少自己都尽力了。其他的就要靠这尊女神像自己了。
她现在神魂微弱，力量极尽于无，连一个不会武功的普通人都比不上。女神像亟需神性能量，杨纪就提供给她神性能量。
其他的就不是杨纪的能力范畴了。只能靠女神像自己。这是神灵和神灵之间的事情，自己能做的也仅仅只是在中间做个桥梁而已。
杨纪把女神像先放到右手边的地上，然后扭头看向左手边托着的三尊邪祠神像。这还是杨纪第一次打量这些自己拍卖到的邪祠神像。
第一尊神像很小，做工拙劣而且粗糙，就像小孩子的玩意。神像是泥糊的。没有五官。表面涂了一点青色的涂料，也不知道是锅灰还是什么。
这种东西做的歪歪扭扭，一看就是那种非常落后，非常偏玩的地方的村庄做的。杨纪甚至可以确定，这个村子的人口很少，可能只有十几口，大部分的时候务农，回来后就烧烧香，祭拜一翻。
在那些落后，偏远，与世隔绝的地方，这种偶像崇拜是非常严重的。这里村落的人生活困活，与外界又不通，总是希望有一尊神灵、神祗什么的护佑他们，所以出现了大量的邪祠。
据说前朝的时候，朝廷疏于管理，邪祠尉然成风，甚至出现了牺牲刚出生的小孩做为祭祀的情况。
这也是大汉朝打击邪祠的原因之一。
有些地方的邪祠相当残忍的。因为献血和生灵的邪恶献祭，能够极快的提高神灵的灵性，所以一段时间内，这种方法使用的相当普遍。
不过近朝，这种情况已经少了很少。但依然无法杜绝。
看这第一尊邪祠神像，杨纪甚至发现它都不什么山神或者土地，看起来更像是某种人形首乌之类的东西，因为这尊人形神像下方出现根须之类的东西。
山民的愚昧可见一般！
——落后和愚昧总是命运的双生子，这句话不是乱说的。(未完待续……)