的平民，以换取他们不破坏城市。
1185年，萨拉丁收复了耶路撒冷。比起历史上十字军的种种残酷行为，萨拉丁的行为无疑是形成了鲜明对比，这使得他的品德在整个世界都获得了赞扬，当然也有人批判他太过仁慈，但这些都和他没有关系，他只需要享受这一刻的荣耀就行。
只不过和平的日子没能持续多久，圣地丢失的消息很快传回了欧洲，在刚刚结束和安德洛尼卡战争两年的公教世界有躁动了起来，一股强烈的末日论论调开始在人群里传播，这些言论的主题都是因为基督徒的自相残杀，所以才让圣地出现了这样的事情，现在若是想要拯救自己的灵魂，那就只能去夺回耶路撒冷。
安德洛尼卡一年后的死和教会收复罗马更是为这些言论增添了可信度，在人们看来，那个暴君的死亡正是上帝的惩罚，而正好的是随着安德洛尼卡的死，东帝国的新政府宣布允许十字军通过他们的国境，第三次十字军也因而正式开始形成。
第三次十字军的首领母庸置疑的属于了神圣罗马帝国的君主腓特烈，后世称他为红胡子，这位皇帝堪称是安德洛尼卡一生的敌人，在残酷的公正（公教-正教）战争中，他对抗安德洛尼卡所取得的功绩最大，因而在整个公教世界都享有强烈的威望。
相较之下，法国的腓力和英国的理查都是后辈小角色——虽然他们自己不这样想。
第三次十字军汇集的兵力达到了整整十二万，其中一半以上来自腓特烈皇帝，在多年和东帝国的高强度战争之中，这位君主把帝国拧成了一股绳，桀骜不驯的北意大利诸邦现在也对皇帝俯首称臣，所以神圣罗马帝国爆发出来的力量非常恐怖。
在这点上，他得感谢安德洛尼卡，若不是因为东帝国君主带来的高压，他那些酷烈的镇压手段早就导致的全国皆反，而不是让他驯服了国家。
随着这支大军顺利的来到圣地，接下来压力来到了萨拉丁一边，那可是十二万人，而他还没能拔出十字军的沿岸据点——由于耶路撒冷王国的拉丁人数量比起历史上多太多，所以拉丁王国牢牢的守住了海岸。
在这样的情况下，萨拉丁只能暂避锋芒，退守耶路撒冷等待转机，而十字军也随之开始勐烈围攻，只不过，就在所有人以为圣城陷落只是时间问题时，腓特烈死了。
腓特烈死在了阿萨辛刺客的手中，这些年来虽然属于耶路撒冷王国的攘外会一直都在和阿萨辛们作战，但他们从来都没能真正打败他们，而且阿萨辛还转变运行模式，他们有意识收
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