在法蒂玛哈里发所控制的土地上，十字军的行军也没有发生多大变化，依然如同之前一般顺利。
虽然说这里是法蒂玛哈里发的领土，但由于这是趁着突厥人在和十字军激战时拿下的，所以这里的诸多埃米尔对开罗方面并没有多少服从。
因此就像是北方那样，这里的埃米尔也是一路礼遇十字军，又是送补给又是开路，只想让这支军队尽快离开自己的土地。
不过随着他们越来越接近耶路撒冷，遇到的抵抗也越来越多，因为越是南方，来自埃及的军队也越多，他们与那些墙头草一般的埃米尔不可同日而语。
十字军面对的战斗也多了起来，不过都是些小规模战斗，这片土地上的法蒂玛守军主要是在向耶路撒冷集结，抵抗十字军的主要是少数零散部队和越靠近圣城越多的狂热穆.斯.林领主。
十字军前进的道路真正变成了一条战争之路，基督徒和穆.斯.林在荒野上、在河流旁、在城镇里、在他们可以找到的地方一刻不停的厮杀，高呼着神的名号互相战斗，留下一具具尸体。
大部分情况下，胜利的都是十字军，鲜红的十字架在信徒的簇拥之下前进，越是接近耶路撒冷，十字军的士气越来越高涨，因为圣地的城墙就在眼前。
很快，十字军占领了圣城不远的拉姆雷，此地的尹教徒是主动放弃的，因为他们自认获得不了支援，十字军占领这里的原因很简单，此处距离耶路撒冷不到四十公里。
十字军把此地献给了教会，接着他们继续前进，来到了仅距耶路撒冷9公里的伯利恒，在这里建立了统治，这座城市是耶稣诞生的城市，是前往耶路撒冷的主要据点，十字军认为他们非常有必要控制此地。
不过关于这座城市到底应该属于谁，十字军内部产生了分歧，拿下此地的坦克雷德认为这里应该属于他，但是其他人都认为耶稣诞生之地不应该属于一位世俗领主。
只是考虑到教宗特使阿德马里克主教已经在前往圣地的路上去世，因此这座城市属于了战争修士彼得，彼得的平民十字军，或者说圣教军（全名为神圣教会信众十字军）——沃洛里达建议的名字——现在拥有了属于他们的一个据点。
占据伯利恒也意味着十字军来到了耶路撒冷城下，也看到了它的城墙，以及城墙之上那些神圣的圆顶，许多人看到耶路撒冷城墙的第一眼就热泪盈眶，难以抑制的跪在地上对着那座城市，就连十字军领主们也是如此，他们跨越了万水千山，现在终于来到了这里。
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