《林后开拓记》是描写11世纪后期东北罗斯的重要历史书籍，而该书的作者就是我们十分熟悉的罗斯史学之祖，罗斯季斯拉夫·弗拉基米罗维奇·留里克。
《林后开拓记》的性质不同于其他罗斯季斯拉夫所作的书籍，它更像是罗斯季斯拉夫分封到东北罗斯后开拓当地的一本日记，毕竟正如题目所说，这是《林后开拓记》。
该书以时间为线索，描写自罗斯季斯拉夫受封东北罗斯，建立莫斯科到其夺取基辅大公之位的这段历史。
虽然说这是史书，但是罗斯季斯拉夫在其中记录了许多乡野城市之间的奇闻趣事，这使得《林后开拓记》的日记性质更加浓厚。
罗斯季斯拉夫作为莫斯科王公，记录了许多他在开发东北罗斯这片土地事所遇到的事件以及征战，并且对当地乌戈尔-芬兰部落与罗斯自由民的社会进行了仔细描写。
同时其在进行伏尔加保加尔远征期间，也记录了大量保加尔国家的风土人情，现在这些记录被视为研究保加尔皈依的重要素材。
这本书极其丰富的展示了11世纪后期东北罗斯民众的生活景象，以及这个社会在基辅带来的文化影响下的变化。
基辅文化与地方文化之间的交融，以及基辅文化最终压倒地方文化乃是这本书的重要部分。
并且作者对东北罗斯当地的原始信仰进行了仔细的描写，并且详细阐述“双重信仰”这一罗斯的特殊宗教形态，还有异教术士是活动于社会基层的模式。
同样细致的则是作者对东北罗斯的权贵、富商、城寨主、自由民、公社、林民等诸多群体的描写，向我们展示了这些群体的风貌与思想，并且以此回朔了斯拉夫人来到这片土地并站下脚跟的历史。
作为罗斯季斯拉夫的作品，这本书一如既往的对社会进行了极为详细的描写，刻画了这个社会的风貌与发展，抓住了时代发展的脉搏。
而最难能可贵的是，作者作为封建统治者，对于其在东北罗斯统治时期为了加强政权实力而对民众进行的压迫亦进行了详细描写。
也是因此，该书中描述的控制景象被视为“商业罗斯”发展“农业罗斯”的最好例子，一再被各种描写罗斯封建化的书籍所引用。
同时作者在书中对于他这般压迫的行为也表示了疑惑，表达了其浓厚的人文主义关怀，但由于其历史局限性，作者最终还是认为贤明王公的统治乃是最佳的状态。
不过这也可以理解，作者作为从出生就对民族生杀予
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