自从来到东北罗斯，莫斯科的教堂大体完成后，尹拉里昂前都主教就离开了这座正崛起的城市。
他不能让繁荣的城市再次腐蚀他那颗求道的心灵，所以他把莫斯科教会的维持交给昔日的部下，而自己带着追随者则来到荒野，建立起求道的殿堂。
前都主教的意志力很是让人敬佩，他很快就褪去养尊处优的那些习惯，捡起往日的简朴和谦虚。这使得他的追随者们亦更加狂热，许多人认为他们这是在追随一位未来的圣人。
尹拉里昂所建造的修道院就在罗斯托夫附近，这选址部分原因是出于帮助王公加强对那做城市控制影响的需求，前都主教终究是站在莫斯科王公这边。
但更主要还是为传播主的福音，罗斯托夫之内异教的阴霾依然随处可见，而尹拉里昂立志要将此地变为一座真正的基督之城，不是用刀剑，而是用布道与言语，让异教徒自愿屈服在天主荣耀光辉之下。
昔日的都主教现在粗布麻衣，就像是普通的农夫一般劳作，而夜晚他还要进行苦修，时而还有肩负起传道讲经的事业。
他居住于简陋的木屋，甚至这对他来说已是奢华，毕竟连以天为被以地为床的往日习惯尹拉里昂大人都再次捡起。
作为曾经全罗斯的都主教，尹拉里昂亦是一位名声响彻全国的神学家，他在神学之上的造诣是完全不亚于他的实际工作经验，也是因此，罗斯托夫的权贵总是会来聆听尹拉里昂的传道，这对他们来说是无比珍惜的机会。
权贵们都这样做，那市民农夫自然耶有样学样，纷纷前来拜访且聆听布道，甚至连罗斯托夫教堂驻守的牧师也前来学习。
而他们也都被尹拉里昂敏捷的思维与精彩的布道所折服，甚至还有异教徒在他的布道之下皈依基督，这些使得尹拉里昂的名声更为广播，而来者自然肉眼可见的增加
尹拉里昂的修道院因此变得越发热闹，来来往往的人群把这片只有六座木屋和一座简易教堂，以及一片简陋的院墙的野地变得无比热闹。
而随人群的增多，自然也有人居住于此，一些虔诚的信徒把家搬了过来，建起他们的木屋，只为更靠近他们心中的圣人，一些想要寻求庇护者也来此开始新生活，还有一些则是看到人群汇集的商机而来此博取财富。
一座以修道院为核心的新城镇正在以肉眼速度崛起，如今这里已经有了上百居民，但破千也只是时间问题。
四周曾经遍布树木的地方现已被砍伐殆尽，为新崛起的城市贡献燃料
…。。