力被压抑而不自知的状态。”
“也正是因为劳动的异化状态已经深入人心、习以为常，所以裴总才要换成‘旅行’这种载体，这样才更容易理解劳动异化的不合理性。”
张元又稍微展开解释了一下。
这些内容，显然绝大多数的理论知识都是来自于吴滨，张元只是结合自己的理解，复述一番。
从表面上来看，工作狂也能从工作中获取快乐，但他获取的并不是劳动最原本的快乐。
工作狂在完成工作之后也会有一种满足感，但这种满足感是来源于以下几个方面：
首先，责任感，因为工作和娱乐被严格区分开，所以工作被视为是“正当的、合理的、高尚的”，而娱乐被视为“不正当的、萎靡的、消磨时间的”。
所以在工作狂看来，工作有很强的正当性，花费大量时间工作时，虽然无法感受到工作原本的快乐，但会获得一种“我一直在干正事、没有虚度时间”的满足感。
其次，这是一种习惯。
大部分人从小接受的教育就是，你不可以玩，你要学习，你要认真工作，要努力赚钱，学习和工作本身就是痛苦的，但你要承受、忍耐这种痛苦，因为优秀的人都是这样做的。
久而久之，“忍受痛苦”就变成了一种习惯，甚至自然而然地适应了，改变这种痛苦的状态反而会让人变得不习惯。
最后，就是目标的刺激。
很多人工作的目标是为了完成KPI、完成绩效，在考核中评优，升职加薪，一步步在职场中获得提升。
而这种目标，让他们就像吊着胡萝卜的驴子一样，不断地闷头拉磨。
当然，不是说追求升职加薪或者强调认真工作、强调责任感是错误的。
认真工作这是一种职业精神，应当鼓励。
但从另一个角度来看，强调工作的痛苦，强调工作的正当性，实际上将劳动的快乐割裂了，让人们自然而然地接受了劳动的异化状态。
张楠有些费解：“但是……这样不都是达到了最终的目标吗？”
如果说最终的目标是员工认真工作、升职加薪，而公司快速发展，那么这个目标，腾达已经达到了。
为什么还要纠结于它的性质呢？
张元再度摇头：“当然不是！”
“这两种状态实际上是有本质区别的。”
“人可以忍受痛苦，甚至可以忽略痛苦，但这些痛苦迟早都会反噬，只不过是
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