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第五十章

作品:墨子与道德经.作者:任宪宝.
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【原文】出生入死[1],生之徒[2],十有三[3];死之徒,十有三;人之生,动之死地[4],亦十有三。

夫何故?以其生生之厚[5]。盖闻善摄生者[6],陆行不遇兕[7]虎,入军不被甲兵[8]。

兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地[9]。

【注释】[1]出生入死:出世为生,入地为死。一说离开了生存必然走向死亡。

[2]生之徒:生之徒即长寿之人。徒,应释为类。[3]十有三:十分之三。

[4]人之生,动之死地:人本来可以长生的,却意外地走向死亡之路。

[5]生生之厚:由于求生的欲望太强,营养过剩,因而奉养过厚了。

[6]摄生者:摄生指养生之道,即保养自己。[7]兕:似牛,属于犀牛类的动物。

[8]不被甲兵:战争中不穿铠甲。[9]无死地:没有进入死亡范围。

【译文】综观人类,从出生到死亡的历程,长寿者只不过有十分之三,属于短命而亡的人也有十分之三,人为了谋生而客死他乡的人又有十分之三。

为什么会出现这种现象呢?这是人们都把自己的生命和生活质量看得太重的缘故。

曾经听到有人说过:善于养护自己生命的人,在陆地上行走不躲避犀牛和老虎,在军队里当兵也不穿铠甲。

犀牛遇到他也不顶他,老虎遇到他也不扑他,与人对阵兵器也砍刺不到他。

这是什么缘故呢?这是因为他还没有到应死的时候,也没有到应死的地点。

【解析】趋吉避凶,不过分贪求情欲,乃自然养生之道,可保百年之身。

人们只要能够依照天道行事,他就不会走向死亡的领域,外患也就不能侵入其身——这便是老子的无为思想,无所为便能得到一切。

老子生在乱世,诗歌因时而作。他看到人生危机四伏,生命随时随地受到威胁,因此主张不要靠战争、抢夺来保护自己,不要以奢侈的生活方法来营养自己,而是清静无为、恪守

“道”的原则。不妄为、不伤害别人,别人自然也就不会伤害你。这就可以排除造成人们寿命短促的人为因素,可以使人延年益寿。

老子以无所为的思想道德观念对人们进行教导,帮助人们分析利与弊,是希望人们能够做到少私寡欲、清静质朴、纯真自然。


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