次日清晨，张麟轩一行人来到秦凤仪的府邸，恰巧赶上秦凤仪夫妻二人正在吃饭，张麟轩便很自然地落座，然后开始与李子一同探讨美食之道。
对于张麟轩的厚脸皮，秦凤仪早已见怪不怪，所以自然也就懒得理会。闲暇之余，秦凤仪忽然与那位一道而来的十三先生请教了一个问题，是说那妖族之祸的起源。
闻言之后，鹿衍抬起头，不禁满眼疑惑地盯着他。由于嘴里吃着东西，所以鹿衍有些含糊不清地说道：“怎么突然间关心起这种事了？”
所谓妖族之祸，无非是当初人妖两族之战的另一个说法而已。之所以有这个说法，理由很简单，与世俗王朝的历代更迭亦有些异曲同工之妙。
例如南国十二州中，关于越韩两国之间胜败的那个诙谐说法。对于两国之间胜败，如今已然早有定论，且史官早就给了一个越王伐韩的说法，但茶余饭后，人们又总爱计较一个如果。如果昔日韩国胜了，那便是韩王平叛。
其中涉及的诸多内幕，以及后世之人口中的揣测言语暂且都不去说，但论“道理”还是很显而易见的。
若是张欣楠或是鹿衍这类人谈及此事，言语间的措辞自然是人妖两族之战如何如何，而绝非秦凤仪口中所说的妖族之祸，但在大多数人口中其实都是这么个说法。不过若是换作妖族，自然也有个相类似的说法，叫作不义战。双方各执一词，且各有道理。
当年之战，双方其实皆有过错，所以无论是两种说法中的那一个，都不免有失偏颇。
秦凤仪放下碗筷，正襟危坐，解释道：“昨夜闲来无事之时，偶然翻阅一本杂书，发现其中有一小段文字所讲述的正是此事，不过却与史书上的记载略有些不同，尤其是关于此战的起因一事，简直可以说是大相径庭。今日恰好先生来家里做客，晚辈便借机问上一句，还望先生不要见怪。”
鹿衍一笑置之，等将口中的东西咽下后，轻声道：“一些无关紧要之事而已，何故劳神。二者之所以不同，是因为所处角度截然相反的缘故，说不定你那本书便是站在妖族的角度上所写的，而史家之言则恰恰相反。”
秦凤仪又问道：“那二者之间孰对孰错，可有公论？”
鹿衍摇摇头，说道：“陈芝麻烂谷子的事情，究竟孰对孰错哪里是这么容易说清的。对此，十方阁那边尚有意见相左的看法，所以也就没什么公论或是定论。”
秦凤仪略作思量之后，再次问道：“不知先生您如何看待此事？”
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