炫彩的蓝紫背景渲染一下，满满的青春时尚感，对于你这类喜欢动漫游戏计算机的年轻人，是不是更容易产生共鸣？青春，潮流，这就是百事的标签。”
陈戒喝了一口手里的可口，继续说道：“可口可乐的广告经常出现在逢年过节的夜里，张灯结彩的夜正好诠释了它的红黑色调，一家人围炉而坐，吃着热气腾腾的团圆饭。烟火气，这就是可口可乐的标签，也是我常喝可口的原因。”
高格立点点头：“有点儿意思，继续说。”
“但是……”这回陈戒自己都不好意思了，“呵呵，我又来了。但是，产品的广告可以这么做，价值观的广告可不能这么做，价值观这种东西是度的艺术，一旦打了标签就容易教条，一教条就死板，一死板就走极端。”
“什么事物，哪怕是价值观，一旦走向极端就进入物极必反的区间，接着就面临淘汰，其实不是价值观有问题，而是这种宣传方式过分强调了价值观的其中一面。”
“好比自由这个东西，本身就是有边界的，可是一旦把它变成宣传标语，时间一久，人们就只记住了随心所欲，而忘了不逾矩。西方今天的泛自由化就是这么来的，现在甚至衍伸出了毒*品自由化这种思潮，这个烂摊子就连政客自己都收拾不了。这种亏咱们也吃过。”
高格立打了个愣瞪问：“咱们也吃过？”
陈戒点点头说：“就拿被五四精神骂惨了的儒家文化来说，儒家文化也有他的两面性，既有忠恕之道也有直谏之道，但当这种文化被统治阶层看重，直谏之道就被逐渐阉割掉了，这样好管理。”
“当历史进入少数族裔统治多数族裔的朝代，就连仅剩的忠恕之道都被彻底极端化成了奴性教育，然后五四运动一起来，儒家文化就被彻底否定掉了，其实不是老夫子的教育有问题，是统治阶层出于个人利益异化了这种文化。”
“其实有句话我一直想问。”高格立说，“你为什么总爱研究这些问题？”
“你以后就会明白，人跟树一样，想要茁壮成长总要先找到自己的根，别人为什么研究历史我不知道，我研究历史的目的只是为了避免出现身份认同障碍，把自己的根找到了，人更容易自信些，活得也更踏实。”
“身份认同障碍？这又是什么鬼？”这已经不是高格立第一次从陈戒嘴里听到新名词了。
“身份认同障碍是一种归属感方面的心理问题，而所有的心理问题无一例外都会产生精神层面的内耗。我爸说人想活得坦然没那么容易，得先
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