陈国刚承认孩子的秉性不同，花费的教育时间和心力也不一样。
陈戒这种类型的孩子是比较省心的一种。他天资聪颖，很多问题一点就透，这方面确实让陈国刚少操了不少心，否则以他一人之力，把陈戒拉扯大还真就有些吃力了。
一个人的秉性决定了他的兴趣爱好、职业规划甚至是择偶标准，秉性本身没有好坏，只要发挥出了秉性正向的一面，这个教育就算成功了，这种一体两面观的思想还是《易经》那套。
好比有的孩子天生就是喜欢团团伙伙，拉帮结派，这类人只要善加引导，完全可以入伍参军保家卫国，但是如果这样的孩子成长在一个特别负面的环境里，那就很容易走向犯罪，变成犯罪团伙中的一员。
所谓慈不掌兵，陈戒这种性格，从军肯定是没什么机会了。
但陈国刚认为这孩子心性善良，如果勤加引导，激发他的正直和严谨作风，做学问、搞科研应该是把好手。可要是引导不好的话，那也很可能变成一个烂好人，受气包，至于怎么个引导法，这就是爹妈的事情了。
既然陈戒的秉性如此，陈国刚觉得吕国萍那套说辞肯定不会和陈戒产生共鸣，你连自己儿子是个什么样的人都没搞清楚，还在那儿巴巴给人讲道理，陈戒听得进去才怪呢！
而且就算陈戒不是这样的秉性，也没你这么教育孩子的，今天你能让陈戒接受一个比他年长很多岁的人给他下跪，明天他就能接受你吕国萍给他下跪，照你这么个教育法，那就别怪陈戒几年以后跨入叛逆期，所谓的叛逆，都是家长惯出来的。
两个人的育儿观念差异如此之大，也真不知道陈国刚和吕国萍当初是怎么走到一起的……
既然陈国刚看明白了陈戒的秉性，那自然是不会按照吕国萍那套说辞教育陈戒的。首先他点明了陈戒的这种想法是骨子里的善良导致的，这没什么不好的，至少说明陈戒是个很有人情味儿的人，是一个能把陌生人当成姐妹兄弟看待的人。
陈国刚的这种肯定首先消除了他和陈戒之间的隔阂，隔阂消失了，接下来再说什么陈戒也就更容易听进去了。毕竟“肯定”不是父子沟通里最重要的环节，“引导”才是。
陈国刚接下来就要分析陈戒产生这种心理感受的原因，他说：
“虽然坐头等舱也没什么大不了的，但你这个年纪去坐确实有些不合适，你现在还小，对社会又没有什么贡献，所以看到年纪比你大的空乘人员单膝跪地为你服务你的内心才会感到惭愧。这说明
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