此。
文深跟更是有意识地让自己迎合市场，不断向这种风格靠拢，直到他的习惯文风奠定成型。
至于模糊剧情焦点，纯靠氛围渲染来吸引读者？
注定只是小众的偏爱。
不是不能写，他当然是可以写的，也有那个资本承担“非主流风格”将会到来的负面影响。
但是，有必要吗？
“毫无疑问，洛夫克拉夫特所写的克苏鲁是这一体系的核心，却不是唯一。”文深说道，“后来的克苏鲁文化已经和原教旨大相径庭，仍然拥有大批受众。”
没有最开始的根基，也就没有后来的发展。
这是文化演变的自然规律，不存在任何能够凭空诞生的思想。
而手握克苏鲁原本的文深，就不再是“凭空”去构想一个世界了。
他只是在洛夫克拉夫特的基础上，诠释自己解读的另一种可能。
“一味仿造不可取，不如用我自己的语言，来讲述克苏鲁共同的内核，你觉得呢？”他说。
“只要你能写出来。”
关理有什么理由不同意？
这正是他寻找文未复的目的。
作品的流行能力是紧跟时代的，没谁敢保证洛夫克拉夫特的风格适合当今时代？
说不定水土不服呢？
关理需要的也不是只会搬运原作思想的拙劣模仿，他想要的是克苏鲁神话在现代的重生！
“那么……名为真理的诸神、恐惧与世界本质、现代虚无主义。”文深又习惯性地提取作品关键词，同时也是他认为必须写进自己书里的东西，“和平凡人类法则。”
所有的故事，都基于这条法则。
极度平凡的，哪怕奋斗一生对宇宙来说也没有意义的，微不足道的……
人类。
探索者。
弱小生命。
故事的主角。
“所有剧情从一份平常至极又不该存在的好奇心开始。”他忽然知道了自己该如何开头。
同时也想到了对应的结局。