是在壮大的同时，与肉身的关系也会越来越紧，到了最后，便是密不可分，不要说出不了窍，就算是真的能够出窍，也没有人有胆子出窍。因为，从理论上讲，神魂一旦出窍，便会将身体的所有精华都带出来，苦苦修炼的**便会枯朽死亡。而神魂离体之后，失去了肉身的支持与滋养，也会慢慢的消散在天
间。
所以，神魂与肉身是密不可分的。
“虽然我无法将神魂完全寄入这桃神木，但是却可以将大量的神念注入。这样操纵起来便会更加的的心应手！”
神念与神魂关系其实很简单。如果神魂看成是一个完整的身体的话，那么，神念便是这个“身体”之路延伸出来的触手。
神魂越强，神念触手便越多。越强大，神魂修炼到一定的程度，神念甚至能够实体化，并且拥有强大的攻击能力。
御使法器靠的便是神念，法器之中，注入的神念越多，那么，法器的威力就会越强，而对神念的主人对于法器的操控也就
可是，这些上并不是任何事物都能够贯注神念的。
能够贯注神念的物品，必须要具有灵性。这也是为什么，炼制飞剑一定要有具有灵性材料一般。
不过，灵性这个东西是很难讲的，各种材质也是灵性也是有大有灵性强的物质，能够贯注的神念便会多，灵性弱一些的，能够贯注的神念便少，从某种意义上来讲，材料的灵性也决定了一把飞剑或者是法器的品质。
像是那修罗阴煞针，灵性十足，所以小豹子可以将神念完全贯入其中。操纵起来如臂使指，而且还能够十分容易的将修罗阴煞阵布起来，但是那说到底，也是因为修罗阴煞针的体积太小了，容易操纵，四十九根修罗阴煞针聚起来，也不过是一根小手指头都不到。
飞剑就不一样了，它的体积是修罗阴煞针的成百上千倍，操控起来自然要比修罗阴煞针困难千万倍。
灵性与神念，说起来玄奥，听起来神秘，但是说白了，就是一个容积和容量的问题。
法器的体积越神念便越能充满法器，那么施展来自然是如鱼得水，但是法器的体积如果很大的话，对于林质灵性的要求就高了，正是因为如此，所以，在中古时代，飞剑基本上都是短剑，长剑极少，同样，法器也是如此，传说中，也有很多大型的法器，但是这类法器基本都需要有相配合的阵法方才能够操纵。
豹子的绿珠剑，所用的材洲即使是在中古时代也是上乘的，所以。他才能够那么容易的将其炼
…。。