来说可就是重要的很了。
就如同遣唐使一样，这些人所带回来的文化，技术，都是能够推动日本向前发展的学问。
同时，遣明使的名额还有改五年一朝贡为三年一朝贡，则是让自己又多了几分拉拢其他大名的筹码，同样也能让自己的实力再增强几分。
原本想着这两个条件能够达成一个，便已经是侥天之幸了，想不到大明皇帝竟然这般慷慨，一次性的允了两个条件？
大喜过望的德川家光赶忙俯身拜道：“陛下天恩，小小铭感五内。”
崇祯皇帝轻轻点头示意，心中却是乐开了花。
遣明使这种东西吧，要说能带回来先进的文明，确实能，毕竟四书五经和八股文章，也足够他倭国学习的了。
毕竟，大明国子监里面更多的是教授四书五经，还有八股科举这些东西，而不是各种各样的技术工艺——那些技术工艺一类的东西都被划到了皇家学院里面，技术成熟的首先会应用到军方，基次才是慢慢向民间扩散。
再者说了，就算是各种技艺不涉及到军方，就算是单纯的只是些民间的技术工艺，谁能带出大明一步试试？这些遣明使会有学习的机会？
真当锦衣卫是吃干饭的不成？
至于说五年一朝贡改为三年一朝贡，其实就没更什么问题了。
没事儿就喜欢跑到皇史宬里面充电的崇祯皇帝在仔细了解过朝贡体系这玩意之后，不得不对着老祖宗们竖起了大拇指——高，实在是太高了，简直就是高乐高的高！
后世很多人都以为朝贡就是中原朝廷吃亏，朝贡国的供奉物品数量与天朝回赐的数量明显不成比例，而且是朝贡物品的经济价值远低于回赐物品，可是实际上呢？
实际上，朝贡体系的本身意义从来不在于朝贡贸易的本身，而在于通过朝贡之一政治性经济行为所构建的国家关系圈。
朝贡体系中，王朝的核心权力，不是拥有各藩属国的管辖权，而是拥有裁判权。各国之间的矛盾，王朝有权进行裁决；各国政权的合法性，王朝有权进行裁决。
对应裁决权，为了维护权威，对于不服裁决的，天朝可以强制执行——中原王朝最常用的手段，也是最可怕的手段，就是“绝贡”。
绝贡，就是拒绝对方朝贡，也就是排除出朝贡体系，相当于后世的五大流氓联手把某个小国给踢出了世贸组织，顺带着也踢出了联合国，全世界都不带他玩了。
这种惩罚绝对不是开玩笑的——最强力
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