来，小数民族都是些蛮夷，最好是别跟汉族混到一块儿去，但是崇祯皇帝毕竟是在五十六个民族理论的熏陶下成长的，所以倒是跟明朝的官员们看法不同。
当然，五十六个归五十六个，变成一个才是最好的，扯别的就算了，至于优待，那是不把人家当成一家人看，还指望人家把你当成一家人？
这种类似于永宁宣抚司职之类的存在，才是奢崇明反叛的根本原因之所在——人家奢崇明一直心心念念的想着的就是如何复兴彝族国，怎么可能死心塌地的给你朝廷当狗？
所以现在在得到了张惟贤明确的答复之后，崇祯皇帝便决定要搞一波事情——哪怕是人头滚滚血流成河。
想了想，崇祯皇帝便开口道：“昔者女娲娘娘以息壤造人，我炎黄百姓为娘娘所喜，可是彝族百姓与我炎黄百姓之间，起码也算得上是堂兄弟的关系。
如今非得要搞什么宣抚司，这不是人为的制造隔阂么？朕有意尽废之，以后户藉之上，也不再写什么彝族苗族什么的，统统都写为大明百姓，与我炎黄百姓混为一体，无分其族。”
这事儿可就不是张惟贤能开口的了，温体仁满脸纠结的道：“启奏陛下，彝族苗族等各有其传承，若是强行将之并入，只怕会出生祸乱？”
崇祯皇帝却是冷笑道：“没强行并入就没祸乱了？广德门想要开城门的是谁？如今在水西举旗反叛屠城的又是谁？”
温体仁一下子被问住了。
广德门想要开城门的是谁，自己自然是知道的，如今在水西举旗造反屠城的则是知道的更加清楚了。
但是总是有哪儿感觉不对劲。
崇祯皇帝却是不待温体仁转过弯来，又接着道：“苗族怎么了？蚩尤乃是巫族大族，祖巫之下第一人，与女娲娘娘所造人族争斗是很正常的事儿。
只是不管怎么说，蚩尤也好，人族也好，都是盘古所化，最后都是一家人，写在一个族谱上不是很正常？
兄弟阋墙之事这世间本来就不少见，更何况上古之时，巫族本就管地，而女娲娘娘本是妖族，我人族与之亲近，与巫族自然就有了隔阂，彼时互相征战自然在所难免。
只是有句话说的好，打断了骨头连着筋哪，要不然现在怎么都称呼为黎民百姓？岂不正好说明都是一家人？”
温体仁和张惟贤还是觉得不对劲，这说的是奢崇明叛乱，奢崇明是彝族，陛下您好像说的是苗族？
这苗族是招您惹您了？
崇祯皇帝却
…。。