高昌回鹘这个国家吧，嗯，如果他能算得上是一个国家的话，他的统治力其实是松散的可怕的，说他们是一群军事部落的松散联盟。
这么说都抬举他们了。
这地方以前呢，应该说是旧唐故土，唐帝国强盛的时候这地方生活在大唐王朝的高压之下，虽然实事求是的讲存在着一定的剥削，但日子却也因平静而相对美好。
后来唐帝国衰落了，这帮人倒是成立了这么个国家，但就算不提他的那些几乎完全自主的绿洲和部落，单以民族而论，除了回鹘人之外还包括了南突厥、北突厥、大众熨、小众熨、样磨、葛逻禄、黠戛斯、末蛮等民族。
所以赵廷美想走丝绸之路，要么一路打过去要么一路谈过去，绝不仅仅是搞定天山上那点贵族就能成行的。
顺便说一下，在孙悦的那点可怜的残存的中亚史记忆里，赵廷美谈过去的可能性无限接近与零。
因为这里头还是牵扯到一个宗教的问题，整个高昌回鹘，东边都是信仰佛教的，而西边则严重受到伊-斯-蓝东进的影响。
也就是说这个国家本身就是东西对立的，凡是东边所赞同的，西边必定反对。
顺便说一下，这个国家的南北也是分裂的。
反正啊，两个大宋顶尖的人杰分别去执行的大宋发展计划，都以失败告终了，孙悦还特意做了顿火锅，安慰了一下赵廷美，顺便跟他一道喝了个闷酒。
说到底，还是特么的大宋的国力不行，科学院都建立了那么多年了，还是没能把火枪给他造出来，让他不能玩排队枪毙这种酷炫的游戏。
倒也不是完全没造出来，只是太原始了些，倒是跳过了火绳直接进入了燧发，但炸膛率极高，对自己人比对敌人还狠，没个三年五载的休想解决这个问题，最关键的是造价还贵，不可能普及三军。火炮的情况也跟火枪大同小异。
总的来说就是，火炮不如回回炮或霹雳车，火枪不如神火飞鸦或竹火弹，就算对军队的战斗力有着那么一二分的补益，却也还不是决定性的。
吃火锅的时候赵廷美还劝他呢：“没事儿的悦哥儿，干事业么，哪有一帆风顺的，不遇上点困苦，怎显得出咱兄弟俩的本事呢？”
孙悦就道：“我其实不是没有办法，只是还不想用而已。”
“…………”
接下来的几个月，孙悦与赵廷美各自发展。
赵廷美发展的处处碰壁，却依旧贼心不死，两条腿走路，甚至还裹挟了不少
…。。