成为下之公，已非任何特权阶层和帝王个人所能垄断。它自上而下，形成了一种强大的舆论监督力量，令帝王不敢有丝毫懈怠，令王公贵族不敢以身试法，首开民主意识之先河。
这是制的民主。
当然，也就是由于此‘制’太过优越，建立了卓有成效的“文官制”，才使与‘度’的和谐产生了偏差，禁锢了读书人思想的消极作用，比如上面所的，除了那些及第进士之人，其余的读书人可能一辈子都不想再读书。
这样制度的存在不能与时俱进，不能兼容并蓄，极力排斥外来先进思想以及先进技术的进入和融合，钳制了“度”的自我完善机制，这也就是科举败于‘度’的根本原因。
存废之争，闭关锁国，妄自尊大，这“度”的内容与文式严重禁锢了士子精神思想，视符合社会发展潮流的意识学为异端，加以压制与迫害，致使所选拔之官员虽满腹经纶，因缺少与时俱进的思想意识却不堪重用，无法承担治理国家使之强盛之重任。背离了贤能治国，精英统治之“制”的宗旨，造成了以“度”害“制”之结果。
正是因此，科举制度才最终成为了丧权辱国，割地赔款的替罪羊。
作为一个拥有先进思想的现代人，张翔很明白这种制度的弊端。
他想改变，但他同时也明白，以目前的状况，他个人力量根本无法实现。
教育之道的革变是一条非常长的路，这条路比南楚皇权架空节度使还要长得多。
所以他现在根本不敢把这种想法告诉苏绍元。
只能先做一个的符合这个时代教育的改变。
至于未来能走多远，他不知道，但如果能用一辈子来做一个基础，他也觉得是值得的。
苏绍元能够在这么短的时间里明白这些，他是非常高心。
不愧为儒学大家，看问题的通透性不是常人能比的。
张翔深深对苏绍元施礼道：“苏老如果觉得这个方法可行，那就由苏老自己去掌握。”
“哈哈哈…”
苏绍元越越精神，越越高兴，情不自禁的重重拍了张翔的肩膀：“明恒，你可真是个大才者，你这方法现在看似简单，实则暗含非常高深的授学之道，如果老夫所料不差，你现在所提出来的不过冰山一角。但就仅此而言，老夫也能看明白，五岁能学好五岁的东西，六岁能学好六岁的东西，以此类推，把读书人所学所用的时间都具体到了标准，大大节省了所学之龄，到得日后，原本能有实力参加科举的一
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