早在村长离开之前，便交代过了。
易春看了看警惕的村民，并没有与他们多言。
只是朝着他们和善地笑了笑，便消散在空气中。
“小心是隐身术！”
拿着武器（粪叉）的村民大声提醒道。
而另外一边正进行着浇灌事宜的村民，则直接一瓢不明液体浇了过去。
但什么也没有……
在某种腐臭的味道蔓延开去后，拿着武器的村民脸色变了变。
他想起了村长的嘱咐。
也许，他们遇到的不是人，而是更为糟糕的家伙……
…………
…………
易春自然不会与那些村民纠缠，此刻他正化为狂风，俯瞰着这片陌生的大地。
他现在的状态颇为奇特。
如果他不进行收束的话，或许再过一些年月，这个世界真的会诞生一个具备易春概念的古神。
祂可能拥有独立的智慧，也可能甚至没有智慧。
这一点，需要看在传播的过程中，易春古神这一名讳是否被扭曲和延伸出更多的概念。
比如说：总是有人以此作为恐吓孩童的词汇的话。
诞生的古神，或许会具备相关的恶趣性或者邪恶的天性。
只是由于易春本身的存在和对易春概念的天然收束，这种情况出现的概率极小。
更多的情况，它能够会基于易春在多元宇宙的形象而进行相关的演化。
但现在，易春的本体意识降临了。
原本还处于虚无的概念，直接被凝实了。
它不会再出现新的、具备易春概念的古神，而是在原有的基准上增加了新的概念。
以某种粗暴的例子来比喻的说：
在一个原生位面，易春概念的诞生就像上户口。
在最初的时候它并不一定是一个真实的存在，可能只是户籍信息中的一串数据。
而当易春降临或者一个真的、本土的易春诞生之后，就像一个真实存在的易春使用了这个户籍信息。
比如开房、上网了之类的。
于是，对于整个世界而言，易春这一户口不再是数据。
它将与易春之前的行为、传说相联系、重组，而不是替代。
这也是易春对于某些位面颇为不爽的原因：
他们先行完成了替换，所以已然有清晰脉络的易春，是无法再如此轻易地在
…。。