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216、无奈的残杀

作品:大明剑尊作者:再见神乐
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上压奎照一头,故而他蛊术手段虽多,却并未施展,只用巫术同奎照相斗。

柳蛇道:“咱们在这打有什么意义?身为圣童,都是圣姑的一手带大,难道你还要为洪飞献出生命不成?”

奎照无奈摇头,面露难色。

“受人之托忠人之事,为了守护洪族,难道不应鞠躬尽瘁死而后已?”

柳蛇嘲笑道:“鞠躬尽瘁死而后已?你学的成语倒是不少,你知道是什么意思吗?汉人那些东西在咱们苗疆这不通。”

“不通?那是你不学无术见识浅薄,你懂什么?”

柳蛇笑了,笑的分外轻蔑,看奎照的眼神就像一个傻子白痴。

“你可知这句话出自谁人之口?”

奎照懵了,想了半天想不起来,他只听过这话,随口说出显示自己涵养,哪里知晓这句话出自谁人之口?

柳蛇看他支吾半天说不上来,嘲笑道:“这是汉丞相诸葛亮所说话语。”

他两眼弯成月牙,分外鄙夷的瞧着奎照。

“那你可知这句话的意思是什么?”

“这......”

奎照踌躇犹豫的模样令柳蛇捧腹大笑,好歹没笑吐了。

他直言道:“你肚子里没半点墨水就别信口胡诌了,我来给你解释解释这句话的意思。”

那‘鞠躬尽瘁死而后已’八个字,乃是出自诸葛亮‘后出师表’,当时蜀主刘备死后,后主刘禅继位,把国内的军政大权交给诸葛亮处理。

诸葛亮一面联吴伐魏,南征孟获,积极准备两次北伐,在最后一次北伐前夕给刘禅写表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已,表达了作为臣子对国君绝对的忠诚。

解释完这些,奎照羞的脸面都快挂不住了。

这句话充分表现了臣子对君主忠心之情,乃是儒家思想‘君君臣臣父父子子’的体现。

奎照作为苗人,自然没有汉

(本章未完,请翻页)

族人那等忠心,虽要忠诚于族长、忠诚洪飞,却少了中原汉人的气节。

而柳蛇并没有要踏入洪族一分土地,甚至九黎族也没有要侵吞洪族的意思,那奎照用‘鞠躬尽瘁死而后已’八个字形容自己便是一种愚忠,愚不可及的忠诚。

这样的愚忠不仅在苗疆会被人耻笑,在中原汉族也同样会令人鄙夷。

毕竟那‘君君臣臣父父子子’反过来理解便是极好的造反理由。

若君没有君的样子,臣

…。。
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