她不肯相见，长槐就去大理寺和宗人府自首，当初先帝叫长槐代为执笔写下立嗣诏书，应当是长槐听错了，先帝或许是立官家为皇太侄，而长槐误听成了皇太子，今日朝局，全因长槐之失误，长槐对不起先帝，对不起官家，更对不起黎民百姓，万死不足以恕罪。”
“什么。”
韩驸马久居高位，养气功夫十足，泰山压顶而面不改色的表情，这时候也露出了大惊失色的神色，他是万万没想到，盛长槐竟然有这么一招，如果盛长槐真这么做了，对于官家而言，打蛇打七寸，这一次皇考之争，恐怕就是另外一种局面了。
盛长槐的前世，几千年的历史，皇帝没有儿子，由侄儿继承皇位的，自然不止一位，但是在皇考上有争议，且闹的沸沸扬扬，甚至对朝局产生巨大变革的有两次。
一次是明朝的嘉靖皇帝，大名鼎鼎的“大礼议”，一次便是和这一次类似的仁宗继任者发起的，前世的情况和今生虽然有所区别，但过程都一样。
这两次虽然都是皇考皇伯称呼上的区别，有相同的，也有不同的，相同是，两次皇考之争，其实并非仅仅是简简单单的称呼问题，归根到底，都是争权，争夺朝堂的控制权。
不同之处就多了，嘉靖皇帝当初是和内阁争权，借此机会把旧臣权臣贬出朝局，增加皇权的影响力，这一次，是官家和太后的争斗，关系到官家亲政，甚至亲政后有多大的自主权，什么皇考皇伯之争，其实不过引子罢了。
尤其是这一次，官家从继位的时候，这件事就不应该有任何争议，当初先帝传位官家，写下的立嗣诏书，可是明明白白的写着，立官家为皇太子，官家既然接受这个说法，那就是承认了先帝为自己的父亲，以及从小宗过继到大宗这个说法，即为皇太子，那自然是认先帝为皇考，这是无可辩驳的真相。
想比而言，明朝的嘉靖皇帝，就比官家硬气多了，当年嘉靖皇帝抵京师，止于郊外。当时朝廷官员就有关于以什么礼仪迎接兴献王世子朱厚熜的争论。礼部尚书毛澄根据杨廷和的授意，定议以皇太子即位的仪式。但是还没继位的嘉靖皇帝就是不肯进城，他来京都，是继承皇统的，而非继承皇嗣，在继位的时候就打下了基础，是内阁捏着鼻子认下了，诏书上也写的是奉皇兄遗命入奉宗祧，这和官家继位的立嗣诏书乃是天壤之别，嘉靖皇帝是在郊外受笺之后，再行进的京城。
甚至于当时大礼议还没爆发之前，嘉靖皇帝为了明确这个立场，要以皇太后之礼迎接生母进京，甚至说出了愿意辞去帝
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