变成了肉干，但是颜色很奇怪，并不是肉干的红色调……
而是朝冷色调转化……非要说的话，有一些偏蓝？
肉干似乎是太过于干硬，居然慢慢的“风化”了，就连血肉中的骨骼也跟着变成了粉末——
一些灰蓝色的粉末。
西方的法术典籍将这些粉末记载为“精盐”，认为这是人的本质，所以有一些典籍将死者复活术记载为“盐的仪式”。
而在东方古国，五千年前的一位贤王则将它称为“仙砂”，认为这是魂的载体，并以此命名了“仙砂返魂篆”这个名字。
灰蓝色的粉末发出了亮光，华银知道，这是在确认其中记录的原子排列。
就是所谓的法术，自然也不能乱来。
所谓的仙砂，其实就是一些记录了尸体主人原子排列的信息载体。
在信息确认无误之后，它就能自己创造出一具与尸体主人完全一样的肉体。
当然，不要问什么“和你一样的肉体是不是你”这样的蠢哲学问题。
因为仙砂返魂，除了仙砂，另一个重点是“魂”。
克苏鲁的世界观中有灵魂的存在。
而仙砂创造的肉体，不过是一具没有灵魂的空壳而已。
想要真正的复活，只有等灵魂进入到肉体才行。
一具方游的身体被仙砂创造了出来，接下来就是魂的来临了。
仙砂拥有招魂的能力，且这种能力是强制的……除非同样知晓死者复活术，否则死者的灵魂没有能力忤逆这种招魂。
在克苏鲁的地球上，曾经出现过一段复活死者拷问情报的惨痛历史。
在那一段时间里，一个人在死后要么是把自己分尸使敌人无法搜集复活的要素。
要么是在死前学习死者复活术来防止自己被复活。
至于为什么不让自己的家人复活自己……因为被复活的人会损失大量的san值，并且一个本来就是寿终正寝的人，就算是复活也活不了多久。
在跑团中被复活的人会损失1d20的san，但是现实中的san损失却不可能随机，这将取决于一个人的意志、知识、精神、信念。
凭借方游那种剑一般锐利的意志，能损失5点以上都是这个剑圣脑子迷糊了。
随着最后一丝仙砂的耗尽……方游也活了过来。
华银看了一眼还在驽钝的唐义：“我给你家剑圣套了复活甲。”