变的方法。大体上以鸡喉或等效材料辅以天干五合图布之，如果死者下葬前有尸变的迹象，那么在其墓不远处肯定会有一处定魂桩，如果死者大怨大孽，那其墓周围可能会有两根或更多。
传说当年太平天国名将石达开被清军处死后，其墓侧竟布了九处定魂桩。
而根据茅山典故中记载，历史上所用定魂桩最多的一次是应合十二地支借地气整整布置了十二根，皆以桃木做桩，可见威力非凡。
而此人便是大明初期一位拍马屁拍在马腿上和尚，僧号自然不可能被流传下来。
当时整个明朝在暴君朱元璋的统领下大兴文字狱，那和尚写诗谢恩：金盘苏合来殊城，玉碗醍醐出上方。稠迭滥承天下赐，自惭无德颂陶唐。
朱元璋看了这首拍马谢恩诗认为，殊是“歹”，“朱”而合，这和尚是变着法子骂人，杀！而后命人将其绑起来，用马撂蹄子给活活踢死。
众所周知，农民和和尚出身的明太祖朱元璋特别忌讳人家说僧、盗、光等字，连同音同意的生、道、亮、秃等也不行。
他登上帝位后，凡章表中有这类字的，即诛杀作者。因他被元朝骂之为贼，贼及贼的近音字则，责，择亦怒之，更是口出狂言曰：如孟子在世一样抓来宰了。
为什么？因为孟子说过，“民为本、社稷次之，君为轻”。还说“君有大过则谏，反复之不听，则易位”，“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
孟子的这种民本民主思想是大大不利于独裁者的恣意统治的，自然就被超级独裁者朱元璋所痛恨了。
定魂桩本是明朝皇室所用，因为朱元璋当时为了巩固自己的地位，杀害众多大臣，所以那些大臣大都含冤而死，冤不能平，便会造成起尸报仇现象，当时朱元璋身边有一位奇人异事，设定魂桩将这些人的尸身全部定死。
历史中最后一次出现定魂桩是在清朝嘉庆年间，当时满清入关，明朝覆没，定魂桩便由皇室流落至民间。
一直到嘉庆年间，白莲教起义，一位教徒声称刀枪不入，其实就是一具用定魂桩定了楔子的灵尸，受人控制。
如果当年满清入关之后，定魂桩落入皇太极之手，咱们祖国历史上可能就不会出现八国联军进京城火烧圆明园的耻辱一幕了。
虽然眼下的定魂桩只有六根，但已经是大大不得了了，一般的冤躯，也就一到二根定魂桩，三根已经算得上是非常厉害的冤孽。
只见我师
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