方斗在挂印观，一待就是数月。
期间，他和明皋商谈，逐步完善符钱体系。
每日交流汇总，通过竹筒同步，送回黄山小洞天，交由松竹审批。
松竹出身寒微的旁支，不似其他道家门派，远离尘土，不是人间烟火。
起初，他也对符钱不以为然，但经过方斗解释，果断决定参股。
方斗有了黄山道脉支持，底气更足，摆出各种奇思妙想。
明皋听了叹服不已，这等天马行空的想象，换做他本人，绝对做不到。
他精通名教学问，自认经世济民的本事不低，能想出‘符钱’这般绝妙物事。
按照明皋原本的设想，符钱体系，目的是聚合南方道宗，将一盘散沙的各家门派，捏成一个拳头。
按照方斗理解，那就是仿欧盟，搞个经济联合体。
从始至终，明皋目的简单，就是让挂印观，成为南方道宗执牛耳者。
但是，方斗的设想，比他更深入、更辽阔。
按照二人如今商议，符钱体系，将是道家将自身影响力，辐射到民间，掌控各方修行者的有力保障。
释门、道家和名教，充其量是修行界的主流权威，并不能代表全天下的修行者。
要知道，民间存在大量修行者，虽然处于底层，但数量可不少。
甚至于，许多成了气候的旁门高人，虽然行事低调，境界修为实在不低。
比方说，方斗在京城中，见到的章明老祖，就是旁门中的真人。
丹余真人、广林真人，也都是旁门出身，不属三家主流之一。
修行者人数多，虽然资源都被三家垄断，但保不准就有天才诞生，往往都能威胁三家地位。
明皋立刻意识到，符钱体系若是形成，民间修行者对道家的敌视，瞬间转变过来，成为依附从属的关系。
“妙啊！”
方斗不过是，将网络的设定，东鳞西爪照搬出来，剩下全靠明皋感悟。
这位挂印观掌教，还真的发散出许多有用的知识。
最终情况的演变，也是让方斗始料未及。
“三清符钱，就按照丹融道友的设定，不必改了！”
“至于材质，则以木、角、玉三类。”
木头、角质和美玉，错开金银铜，作为道家符钱的材质，颇为合适。
“符钱本体，定为清心符咒，但要以我们两家的符箓画押。”
…。。