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第一百四十七章,度化

作品:从林正英世界开始修道作者:安逸子时
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这我当然知道,度是指超度。超度指佛、道教谓使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难。

化是指点化。点化是道家名称,道教传说中说神仙能使用法术点化使物或人成仙。后借指道士用言语启发人,使其悟道。泛指启发开导。”

“嗯……”

一休大师点头:

“佛本是道,道佛本就不分家,但不管如何,宗教的主旨皆是要渡化人,行普渡,自度度他。

度化一人,为救人一命,胜造七层浮图。

苦修一世,为自度。度化一人,为度他。

自度度他,觉行圆满也。

可有的时候,苦修一世却又不如度化一人。”

四目有摸不着头脑,思考了一下,突然警觉起来。

“秃驴,你不会是把你们佛门那些度化之法教给了阿正吧!”

“并没有……”

一休大师摇头微笑:“阿正并不用这些,而且佛门那些度化之法其实皆是落入了下乘。

这些所谓度化不过是刻意的改变思想,去引导他人走前人的路,打着普度众生的旗号为图功德罢了,在老衲眼里,这根本不算是真正的度化。”

“神神叨叨的,一堆废话……”

一休大师眉毛忍不住跳了跳,硬生生忍下想要把桌子扣四目脸上的冲动。

“牛鼻子,你应该听过那个县令下地府的故事吧。”

四目推推眼睛:“就是那个走了狗屎运,贪赃枉法结果一张没成的开仓放粮的折子罪业全消还得了十万阴德的那个?”

“正是。”

“这他娘的说的就不是一个事!”

“虽然情节不同,但道理却有相通之处,有些事情太过刻意,反而落了下乘,最后得到的也不如想象的那么多。”

“那你的意思是,要想度化就不能去想着去度化,想要功德心里就不能想功德?结果说一大堆就凭运气呗?”

“有善心,行善事,得善果,阿正有一颗善心,他愿意行善事,那么最后得到的就一定会是善果,至于他能得到多少,由他也不由他,至于他能走到哪一步……

缘法的事,又有谁能说的准呢……”

四目不满意了,扣着鼻屎弹到一休身上表示自己的意见:““你说你说那么多也没讲明白,和放屁有什么区别?”

一休大师看着袖子上的鼻屎, 再也忍不住:“你真是毫无慧根,朽木不可雕也!”

“那我也不像

…。。
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