果真邪魔外法如此这般，就算是纯刚至阳的天罡七星步，在杨敬辉的化用下，也变得如同臧天胤那般鬼魅起来。
姜曜心一横，倘若再是姑息养奸，怕再也无力回天，再次示意下，同杜子仁一正一反，两面夹攻。
失去了双手的杜子仁，却仿佛看透了一切，竟再无半点顾忌，以心驭剑在战斗中愈发纯熟，更能虽是幻化离火躲开杨敬辉致命攻击。
姜曜调动魃魔之力，于战斗之中悄然觉醒僵尸源力，《青釭八式》下的青萍剑愈发的力道无穷，使得杨敬辉前后难顾。
杨敬辉周旋两人之间，猛然抬头望见阵眼之中的七星八卦朝天金镜，巧用力道再度躲闪两人攻势，伸手摄来空中宝镜。
杨敬辉一手持剑，一手持镜。仿佛矛盾在手，顿时间身法稳了下来，攻守得当。
同时三人距离在杨敬辉有意为之之下，缓缓拉开，竟在黄符阵同业火、离火之中以双腿出力，悄然画出一太极阴阳图来。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故，法象莫大乎天地。变通莫大乎四时。悬象著明莫在乎日月。崇高莫大乎富贵。备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者。是故，法象莫大乎天地。变通莫大乎四时。悬象著明莫在乎日月。崇高莫大乎富贵。备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故，天生神物，圣人则之。天地变化，圣人效之。天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。
易曰：“自天祐之，吉无不利。”子曰：“祐者助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天祐之，吉无不利也。”
太极之演变推算，无外乎双双得生，而孰不知来由之多，四象之外，八卦之中更掩藏大道，是为五行。
四象、六道、八卦，为明，五行却不为晦。就在姜曜杜子仁双双见其摆出端倪之际，却不料其太极图中暗藏五行。
杨敬辉腿法使完，阴阳鱼飞速旋转之中，金、木、水、火、土五行随之涌现其中。
金之锋锐、木之枯荣、水之汹涌、火之炽腾、土之浑融，五行之无形……
五行阵法由杨敬辉而生，自由杨敬辉随心而欲，业火也罢，离火也罢，纷至沓来，被杨敬
…。。