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第22章、第一次推论

作品:阴山怪谈作者:旧事人
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摇了摇脑袋,很显然这个说法连我自己都无法说服。

但隐约之间两者又看似有些许的关联。

我此时干脆席地而坐,按了按太阳穴心底深处开始推论起来,因为事情发展到这里我已经掌握了些许的线索,我觉得是时候把这些线索给串联起来了。

那么就先从傩开始吧……

据我所知,这近代的傩文化在我国主要分布在黄河流域、长江流域和西南地区。这些傩,琳琅满目,种类繁多,各有特点。有以服务对象、演出对象和演出场所划分,分为民间傩、宫廷傩、军傩和寺院傩四种。

这四种里面还有傩礼,傩戏一说,那古代的傩礼有两大任务:一、定期驱傩;二、为死去的帝王将相送葬。而比起傩礼的庄严,那傩戏则就简单化了许多,要知道这傩是古代驱疫降福、祈福禳灾、消难纳吉的祭礼仪式。巫傩歌舞逐步溶入了杂技、巫术等内容,扮演因素、表演因素也增多了,并与其他地方戏剧种有所借鉴与交流,甚至出现了傩、戏杂陈的局面。随后,我省各地的巫傩活动出现了逐渐戏曲化的倾向,剧目日渐增多。到了清代的同治、光绪年间,傩戏已初步脱离了傩坛,登上了戏台,而且常年都可以演出。到了本世纪三、四十年代,傩戏还进入到热闹的城镇演出。

当然这些都是近代的傩,还没有涉及到上古的傩,上古的傩更是诡异神秘,就算是在书中也仅仅是写了只言片语,说是涉及鬼神,有通天彻地之能……

而不管是上古的傩,还是近代的傩,其实它们都有一个固定的特征-可以沟通死者。

意为:“从死亡的国度引渡逝者的魂魄”

看着那墙壁上的面具,我逐渐的陷入了沉思。

“死亡的国度?”我默默的念着。

推论到了这里,很快我发现已经无法正常的切入了,因为现代的人对于傩文化的知晓,少之又少,而且一旦牵扯到鬼神就变成了迷信之说。

可现在我的思维已经不能用常规的方式去推论整个问题了,因为当另一个世界的建筑出现的时候,我应该就是已经处于了某种不符合规则的逻辑之中,那么我此时就不能再去用正常的逻辑看待整个事情,如果这样的话我的想法必定会像是之前一样,陷入一个无法自拔的死循环。

故而我目前所需要的就是用一些非常规的东西,去打破这个逻辑。很显然这个东西就是现在我所见到的“傩。”

傩这种东西,在上古的时候是沟通天地之用,从傩神到巫傩

…。。
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