边问问几位陆家客人是否歇下，他自己回院子换了衣裳，就往客院过去。
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客院厅堂里，双方见了礼，分宾主落座，沈瑞不动声色的打量了眼前人一番。
陆十六郎与陆三郎年纪相仿，相貌却相差甚远，全然没有陆三郎的俊逸，而是十分憨厚的长相，乍一看完全不像个商人，倒像……
沈瑞心念一动，这人肤色黝黑，却不像天生黑面皮，而是那种长时间日晒后，形成的一种黑中透红的颜色，像是个常年在地里劳作的农民，联想到这人来自山东登州，便更像是那些渔户人家，那些……海上讨生活的人。
陆二十七郎倒是个二十出头的白面小生，典型的江南人长相，细眉细眼，斯文清秀，却到底是四处跑过生意的，说起话来又快又脆，极是中听。
那位丈人道士俗家姓张，却自言和龙虎山上清宫张天师一脉没甚关系，道号天梁子，又自言师父赐号源自南斗六星。
自古有“北斗主死，南斗主生”的说法，而道教中的南斗六星君就是司命主寿，其中第三天梁宫，为延寿星君。这道人取号天梁子，又是丹鼎派，其意不言而喻。
这道人四十许年纪，保养得还算不错，也已是霜染双鬓。只是他既没有像某些神棍那样染得头发全黑冒充年轻，更没有染得头发全白冒充鹤发童颜，倒是正常样貌，一如寻常道士，没什么神棍气质。
在沈瑞打量他的同时，他也仔细打量了沈瑞一番，好似饶有趣味的样子，却也只是蹙蹙眉，笑一笑，亦没装高人说什么印堂发黑之类的套话。
那边还是陆三郎先扯起话题，他这一开口就吸引走了沈瑞全部注意力，再没兴趣看那道人一眼。
陆三郎道：“二月间，登州卫用十八只海船运青州、登州、莱州三府布花、钞锭往辽东给军。”
沈瑞扬了扬眉，这说的是运往辽东的军服军饷。
“听老一辈人说，前朝时，东南之粟都是由海道入直沽的。就是太祖年间，登州卫也设海船一百只，因永乐年间罢了江南粮食海运，至正统十三年减八十二只，止存一十八只。”山东口音颇重的陆十六郎接口，叹气道，“自从弘治三年最后一次十八只船齐发运辽东赏军花布、钞锭，这些年来，每岁或不发船，或只发五只……”
沈瑞并不接口，只静静待其下文。
大明的漕船分江船海船两种，大体上还是以运河江船为主，盖因朝中认为海道险远，恐有人船俱没之患。
当然，实质上，是
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