世民的请辞。
八月初九，李世民于东宫嘉德殿即皇帝位，尊李渊为太上皇。因李渊住在太极宫，李世民坚持不在太极殿问政，将问政之处设在东宫嘉德殿。
八月二十一日，李世民下诏，册封长孙氏为皇后。
长孙氏即为观音婢。
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观音婢正位中宫之后，崇尚节俭，不求奢华，日常用度一如往常。
观音婢在宫中多年，深知宫中嫔妃、宫女的疾苦。为数众多的宫女，被关闭在幽深的宫苑之中，着实值得哀怜。
她向李世民建议，放部分宫女出宫。
李世民欣然同意，下诏外放宫人出宫，经过拣选之后，外放宫女三千人，让她们分别回到自己的亲属身边，听凭她们嫁人。
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跟随观音婢多年的「河东六婢」和新竹、展画，多是已经二十出头。
这些年来，她们在宫中给予观音婢很大的帮助，在夺嫡之争中也是出了力的人，但又不便于进行封赏。
观音婢便和李世民商量为她们谋一个好的去处。
隋唐之时，世人看重门第，观音婢向李世民讨了个人情，赐覃兰、紫芙、青雁、侍琴、晴虹、秋缡、新竹、展画八人为「李」姓，以宗室女身份嫁与官宦之家子弟为嫡妻。
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当年在承庆殿、弘义宫之时，观音婢精心服侍李渊，巧妙向李渊进言，为李世民赢取李渊的信任，从而化解李建成、李元吉以及个别嫔妃进献的谗言；与嫔妃们拉近关系，弥合李世民与嫔妃们不交往产生的隔阂；在宫中营造关系网、消息网；所有这些对李世民取得大位，产生无法估量的作用。
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李世民登基之后，仍然对观音婢非常依赖，有许多朝堂上的事都征求观音婢的意见，观音婢专心处理宫中事务，对于政事尽量不参与自己的意见。
有一次，李世民要和观音婢商议对大臣的赏罚之事，观音婢推辞道，「牝鸡之晨，唯家之索」，母鸡打鸣，已失了自己的本分，阿婢一介女流，以后不再过问政事。」
李世民坚持让观音婢说一下自己的想法，观音婢却始终不说。
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李世民认为，「君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。民众作乱，是因为赋繁役重，官吏贪求，庶民百姓生活无着，食不裹腹。」
于是，李世民登基
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