在，从而使自己免于受到伤害。
李世民觉得，他需要重新认识父亲，需要从父亲身上吸取经验和智慧。
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此时已是四月底，第二日窦抗果然托窦轨为媒人，上门为窦诞提亲。
李渊允下婚事，接下来走「三书六礼」的仪程，为窦诞、襄阳县主操办婚事。
杨广被杀后，文武官员便开始劝说李渊自立为帝。
自魏、晋、南北朝以来，朝代更迭频繁，权臣篡夺前朝江山已是屡见不鲜，但是篡位者明明是对皇位垂涎三尺，却怕在史书上留下不光彩的一笔，便发明了「禅位」这种掩耳盗铃的做法，美其名曰：是效仿尧舜禅让之礼。
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禅位的惯常做法是，先是让前朝的傀儡皇帝发布禅位诏书，然后由群臣上书劝进新朝皇帝登基，新朝皇帝谦让再三，才装出众望所归，自己无可奈何，不得不接下重担的样子，最后答应接受禅位。
新朝皇帝和文武众臣，都知道这是欺人之举，那么历朝历代为何还乐此不疲呢？
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从新朝皇帝来说，希望通过禅让彰显自己仁义之名，向世人宣示自己获得江山社稷的正统性。
从文武官员来说，先朝的世族显贵希望通过禅让，再三向新朝皇帝表露忠心，平稳过渡到新的朝代，使自己的家族利益在朝代更迭中免受损失。
从中可以看出，那些世族显贵的所谓忠心，全都是欺人之谈，只不过是墙头草随风倒而已。
李渊也是人，自然不能免俗，在和亲近之人商议之后，明知禅位是掩耳盗铃，也不得不效仿前人依先例而行。
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得到杨广被杀的消息没有几日，隋少帝杨侑即下诏，要禅位于大丞相李渊，他在诏书中劝说文武官员「庶官群后，改事唐朝，宜依前典，趣上尊号」，让文武官员改事唐朝，并在最后说道「敕有司，凡是表奏，皆不得以闻」，对有司说，以后再有奏章，就不要让他看了。
见到隋少帝杨侑的诏书，文武官员便开始劝进李渊称帝。
以裴寂为首的文武官员二千多人上奏疏，劝唐王李渊登基为帝。
李渊坚决不答应，将文武官员的奏疏全部退回。
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见李渊不答应称帝，文武官员便纷纷辞去隋朝的官职，裴寂等人去觐见李渊。
裴寂对李渊道，「臣等是唐国的将佐，受命于唐国，陛下不
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