生了一种同情心，同一件事甚至会从文字和漫画上产生截然相反的情绪反应。倘若如果是让孩子们从小接触这样的作品，那神不知鬼不觉、潜移默化的效果，想想就让贺晨感到恐怖。
于是，贺晨就决定与其留给别人，还是自己来创作吧。
“萌”不一定是“废萌”，它所代表的是人们发自内心对一种可爱事物的喜爱和向往，这是一种美好的本质——毕竟喜爱可爱事物的人，总比喜爱猎奇的人，更能让同类接受，这就是所谓的“萌之普世价值”。
但是，这也是一种非常容易受到干扰的本质。
比如，全宇宙内唯一一种仅靠“卖萌”就能存活的华夏第一神兽——熊猫，所有人总会忽略了跟它“萌力”完全成正比的“战斗力”。
当喵星人跟最普通的那种丑陋、灰溜溜、吃垃圾的吱星人在一起的时候，没人会在意被喵星人凌.辱的吱星人的感受。
当跟它在一起的是吱星人中同样“萌力”暴表的仓鼠的时候，对于被“萌”所俘虏的奴隶们，又有谁能眼睁睁的看着仓鼠身首异处？
如果喵星人又是一只老猫，掉毛、瘸腿、瞎眼的流浪猫，饥肠辘辘想要吃可爱、圆滚滚的仓鼠的时候？
恐怕会有人直接把喵星人打走吧？
这是一个“萌”的世界。
这样的作品对于已经成熟形成了自己世界观的成人来说，或许还不会有什么太大的改变，但是对于未来——那些刚接触这个世界的孩子们来说，这个影响将会是极为深远的。
《那年那兔那些事儿》虽然是短篇，但是也不是贺晨一拍脑袋，想画就能画出来的。他得查找资料。
“萌”系只是一个吸引人的外衣，当如果内容出现了重大问题被人戳破的话，那这部作品的地位可能就岌岌可危了。
所以贺晨将会完全遵照史实，以一种漫画的手法讲述历史，以达成他宣传“萌”的普世价值，让人们对这部作品深信不疑的野望！
他将这个想法跟凌千山和易天行等人都交流了一下，他们两人自然对此极力赞成。
“为国为民，为你自己，这都是一件极好的事情。”易天行如此说道，传统文学有这样实力的人不少，可是这样枯燥的内容，受众太少，尤其是在最容易接受影响的低年龄群体中，根本无法形成有效的影响力。
而贺晨不一样，他的受众跨越各个年龄层次，各个阶层，尤其是在低年龄群体中，完爆他们几百条街。如此想来，这是注定只能让他来完
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