他不紧不慢地说道：“北斗九星，由北斗七星和辅弼二星构成，其来源最早是来自我国先民对星辰的早期崇拜，我国道教文化和古代华夏天文书中，多次提到过类似的提法。”
“现在习惯说是北斗七星，所以误导了我的看法，北斗在上古可能为九颗星，位置、形状与现在不同，后世由于岁差或观察的原因，有两星或隐蔽，故有“七星二隐”之说......”
在先秦的文献中，保留有北斗九星的说法，后世则多言北斗七星。
《天文考异》：陶宏景《冥通记》曰：“北斗有九星，今星七见，二隐不出。”
林辰在北河大学宋史研究中心时，曾偶然看到过类似介绍。
《宋史·天文二》
【北斗七星在太微北，杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，是为帝车，运于中央，临制四海，以建四时、均无形，移节度、定诸纪，乃七政之枢机，阴阳之元本也。........一至四为魁，魁为璇玑;五至七为杓，杓为玉衡:是为七政，星明其国昌。第八日弼星，在第七星右，不见;第九日辅星，在第六星左，常见。《晋志》，辅星傅乎阎(开)阳，所以佐斗成功，丞相之象也。】
这里提到了第八、九两颗星就是“辅弼二星”，后世我们看到的北斗九星图就是根据此类说法绘制而成。
华夏的学者听到这一套说法，丝毫没有任何的障碍，很快，就理解了。
这一套说辞，埃及的学者理解起来，则略微有些难度。
但可以明确的一点是，遗址布局，是按照北斗九星而来的。
老罗出声发言道：“我国的青台遗址就存在北斗九星的布局，它是一处仰韶文化时期大型环壕聚落，已发现有三重环壕，总面积约31万平方米。遗址内发现了由九个陶罐摆放而成的“北斗九星”图案，斗柄向北，九星罐东部有黄土圜丘，周边分布有同时期瓮棺以及不同时期的墓葬、臼类遗存及祭祀坑等相关遗迹......”
有了实例之后，增强了众人的信服感。
埃及专员道：“如果真的是北斗...九星的话，我们如何展开研究呢？”
林辰坚定道：“金字塔，可能那座金字塔就是突破口。”
话音刚落，哈米德教授腾的站立起来，大声道：“我愿意亲自带队。”
“实践证明，对我没有伤害。”
哈米德教授咬牙道：“我不怕。”
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会议讨论
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