谓现行地，是指修圆满了般若智慧，照见缘起性空，彻悟诸法自性，可认为那真实的佛法已现前，所以称现前地。
换言之，张均身为六地的菩萨，差一步就能见到“真正的佛法”，也就是说他即将开辟精神领域，而精神领域一旦开启，就进入了下一地，成为第七地的菩萨，即远行地。
所谓远行地，意思是指那远大光辉的目标就在眼前。也就是说，开辟了精神领域之后，就等若进入了另外一个大境界，从此前程远大，如能修到最终必可成就无上果位！
孙笑禅一生的智慧和两世的经验积累，就这么毫无保留地传递给了张均。多亏张均已经是六地的菩萨，修出了神念，而且本身资质也极佳，否则绝对难以承受这般大海一样的般若智慧。
想要接受上师的灌顶，那也是需要根器和修为的，根器不足，修为不到，强行接受灌顶只有死路一条。于是刹那间，张均的心灵层次不断提升，远行地、不动地、善慧地、一直达到了法云地，即第十地的菩萨！