一直以来，姜羿都没有放松对金刚不坏神功的参悟和修炼。
特别是发现金刚不坏神功有诸邪不侵的功能，可以抵御霸刀刀法的魔性之后，姜羿就修炼地更勤了。
从金刚不坏神功这门功法的名字就能看出，它和佛门大有渊源，功法中涉及到不少的佛门思想、理念。
姜羿身在少林，当然不能放过这个学习的机会。在和了结交流一番之后，结合自己所修炼的金钟罩和易筋经，经过不停的钻研，他对金刚不坏神功的领悟又加深了一层。
时间如白驹过隙，转眼间，姜羿几人就在少林寺盘桓了一个多月。
在姜羿、归海一刀和少林三了交流武学经验，潜心修炼的时候，成是非和何语汐也没有闲着，同样勤修不缀。
何语汐虽然年岁还小、身体更是有些瘦弱，却整日拿着一把尺许长的短刀，苦练刀法，每次都练到精疲力尽才会停下。
根本不用姜羿监督，显得极为刻苦。
为了让她打好武学根基，姜羿把易筋经传给了她，让她能够易筋锻骨，提升修炼的资质。
有姜羿这位宗师的指导，再加上丹药的辅助，修炼的也都是顶尖的功法，何语汐修炼的进度极快。
经过这段时间的修炼，已经稳稳踏入了三流境界，想来要不了多久就能晋入二流境界。比起姜羿一开始的修炼速度快了好几倍。
一个多月的时间过去之后，姜羿始终无法领会佛门的慈悲之意。
佛门讲究无我相、无人相、无众生相，众人和我其实是一体的，没有分别。所以对人慈悲，也是对己慈悲。
这种慈悲，是一种极其高深的智慧境界。
姜羿无法领悟，也可能一辈子都达不到这种境界。
最后，他干脆另辟蹊径，换了一种自己能领悟的慈悲之意作为新的刀法核心。
姜羿以人心中的同情和悲悯为情绪核心，草创了一式慈悲刀法，将其命名为《众生皆苦》。
虽然《众生皆苦》还只是有一个雏形，不过姜羿到少林的目的算是达成了。
需要请教的东西，这一个多月时间也基本请教完毕，继续在少林待下去也没有意义，他就带着归海一刀几人向了结告辞，离开了少林寺。
几天后，姜羿一行四人来到了京城。
重新站在京城繁华的街道上，感受着那股熟悉的市井喧嚣，看着往来行人如织，成是非不由感叹了一声：
“终于又回来了。”
…。。