至于第四件，我和白薇倒是没见过。只是听白龙在路上闲聊时提起过一次。
第四件结巴仙祭器名为‘探十方’，是一面古朴的铜镜，是白龙追查五年前‘天诛府之变’真相时，无意间所找到的，那时候甚至连镇万仙还没有从我祖母的炕洞里取出来。
至于这‘探十方’中藏有何等的力量。白龙也还未查明，只告诉我们，此镜类似于道家常用的八卦照妖镜，但效果却比一般的照妖镜要打出很多，尤其是一般的照妖镜在使用时只能照射一路，而这‘探十方’顾名思义，祭器持在手中，无论方向朝向何处，竟可同时探寻十路妖踪，四面八方乃至上下妖邪完全无处藏身。这力量实在令人汗颜。
可惜的是，在白龙被诬陷为‘入魔叛变’时，铜镜‘探十方’就被天诛府没收了去，如今到底在哪里，连白龙自己都不知道…;…;
我盯着眼前这雨伞般大小的黄色黄铜小幡子。不禁暗想，难道说这会是传说中的第五件结巴仙祭器？
仔细一想，马云露师姐之前说过，二十年前是祖父马三山将这幡子放置在了鸡冠山内，目的是为了让青眼胡家的胡三太公、胡三太婆不管何时何地，都能寻得此处来祭拜狐主汐女。
但真的只是这么简单吗？
我仔细一想，这幡子的主人是我的祖父马三山，这我倒是并不意外，毕竟‘镇万仙’也是他跟黑老太爷抢来的，而二十年前他还没有到沙窝新庄落户。也就是说，难道自那时候起，祖父就已经开始到处搜集这八件结巴仙祭器的下落了？
可他为什么要将这么重要的东西放置在鸡冠山中呢？
我又一想，似乎有了些眉目。
二十年前，马君翎带着包括马云露在内的十三名弟子闯下阁皂山。一路上遭到各派驱魔人追杀，导致不等上山，弟子们就已经死伤过半，而后仅剩的四名弟子虽然马君翎上了鸡冠山，就再也没有遭到过驱魔人的追杀了，其中原因应该有二，第一，这鸡冠山地点隐蔽，深山老林之中不易被人发现，而第二点，山中那时候已经是蛇祸横生，黑白两蛇妖称王一方，几乎没有任何人敢接近此处，这岂不正好为马君翎等人提供了一层天然的屏障。
难道说，祖父故意将这件法器安置在阁皂山中，就是为了保护‘它’？
想到这里，我赶紧将那幡子小心翼翼地折好带出了山洞，又带着牛德贵爬上峭壁后回到了汐女庙中，再度将那幡子打开，仔细研究了起来。
仔细一看，这幡子上幡骨与杆子上的纹
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